许多文明都留下了神秘的雕像。 大多数时候，他们看起来不太像人。 泥人 多乌 在日本发现但是 至今仍引起科学家争论。 这些雕像在世界各地都有它们的“亲戚”，它们都有一个共同点——眼睛！ 这是外星人的杰作吗？

绳文风格的陶瓷

至少一万年前，即早在农业出现之前，东部岛屿的第一批居民就掌握了陶艺、使用餐具并居住在定居点。

他们独特的佐蒙风格（绳索图案）陶器是 在湿粘土上用盘绕的绳子装饰。 是她给整个日本新石器时代（公元前八千年至一千年）命名的，而且还发现了样本，估计它们的年龄甚至有十二，甚至一万三千年！

在地球的其他地方，人们将在几千年后学会这门艺术（例如，在中国长达三千年）。 看起来 日本列岛的陶瓷是世界上最古老的。 然而，总的来说，佐蒙时期的年代存在一些不一致。 一些专家认为，从公元前20万年开始，还有一个所谓的“前陶瓷时期”。然而，现在对我们来说还有更重要的事情。

大丹犬雕像

这是绳文陶瓷的典型特征 用粘土制成的大丹犬雕像。 这些雕像的高度为三至三十厘米。 迄今为止，已发现一万五千多件。 据传说，它们是很久以前由人类巨人在日本创造的。 也许他们甚至不是巨人，但没有人确切知道日本列岛的第一批居民来自哪里，甚至在阿伊努人出现在这里之前就居住在这里。

无论如何，这一时期的一些特征元素也可以在澳大利亚和大洋洲、非洲撒哈拉、波利尼西亚新赫布里底群岛、南美洲、亚马逊和我们地球上其他地方的土著人民的艺术中找到。行星。 看来资源 这些文化最古老的层可以在已经消失在水下的地区甚至遥远的太空中找到.

大多数绳文陶器的含义都或多或少为人所知。 这些是家居用品、餐具、狩猎和钓鱼工具。 但是“玩偶”呢……关于其含义的确切数据尚不清楚，而且 一个有趣的特点就是那双不成比例的大眼睛.

眼睛还是太阳镜？

在一些精心制作的雕像上，可以看到脸上看起来像巨大的太阳镜。 这种特殊类别的雕像被称为 Shakkoki Dogu，或戴墨镜的泥人。 如果我们假设它们确实是眼镜，那么镜片上的纵向狭缝就像当代宇航服头盔上的遮阳罩。

或者说它们很原始 “雪眼镜”， 哪些与今天爱斯基摩人使用的类似？ 它们是不透明的，只有狭窄的水平横截面，类似于当代宇航服头盔上的防晒装置。

这些眼镜非常简单，而且永远不会起雾。 显然，当绳文文化的人们从南方的某个地方（如果不是从另一个星球）迁移到这些岛屿时，对于他们来说，在覆盖着白雪和反射阳光的广阔平原上，类似的眼镜对他们来说是不可避免的。 如果没有眼睛保护，他们可能会失明。

在日本神话中，经常提到深海的居民，即所谓的河童。 它们有鳍，最重要的是，它们拥有将知识传递给人类的知识。 那么“眼镜”有可能与水有关吗？

如果我们仔细观察这些雕像，我们可以问自己：什么是深潜宇航服？ 它们的流线型形状根本不是随机的，并且由于它们必须承受高水压，因此使用能够更好地分布所施加的力的球形形状是技术上正确的解决方案。

这些人物有纹身吗？

数字通常是 覆盖着某种复杂的图案，可能是纹身。 这样的假设可能会令人惊讶，但已知最古老的日本参考文献是在中国手稿《义和神传》中提到的。 这里写的是佤族人潜入水中寻找鱼和贝壳，并在自己的身体和脸上画上奇怪的图案。

曾几何时，他们这样做是为了抵御水下掠食者，但后来这些图画变成了装饰品。 它们在不同的部落中有所不同，它们的大小与人的位置相对应。 Va 国指的是日本。 尽管部落纹身风格没有在日本人中找到继承者，但在其他太平洋民族中仍然可以看到，例如 新西兰毛利人.

大丹犬雕像脸上的标记是 D. Takayama 于 1969 年进行的研究主题。 他的结论是 这些图画真正代表了纹身.

世界不同地区的类似陶瓷

然而，就死者世界而言，这种解释似乎有问题。 但是，对于亚马逊桑塔伦发现的巴西泥人，我们还能想到什么呢？ 这件陶器也很古老，大约有两千多年的历史。 我们对这个地区的人的了解甚至少于对阿伊努人祖先的了解，但一个双手放在肚子上的女人的身影和她那双特有的眼睛却显得异常熟悉。

阿伽门农的面具

最著名的考古发现之一——阿伽门农面具——也有相似的眼睛，这可能并非巧合。 它是由正在寻找特洛伊的海因里希施利曼发现的。 这个面具比桑塔伦的雕像还要古老两千多年。 但他没有眼镜。 从本质上讲，世界各地都可以找到同样的古代艺术品，那就是闭着眼睛的脸。

不排除的是 相似的风格彼此独立地出现，在不同的地点和不同的时间。 作为一个例子，我们可以提到阿伽门农的面具和非洲部落之一当前的面具。

这些是埋葬面具吗？

长托·长谷部博士 （音标、翻译注）、 早在 1924 年，他就根据头盔狗与非洲发现的木制面具的相似性，推测它们实际上是埋葬面具。 因此，大丹犬雕像可能被用于埋葬仪式，为死者提供与另一个世界的神奇联系？ 难怪他们的眼睛是闭着的。

古代宇航员的想法先于其最著名的推动者几十年的工作， Ericha vonDänikena。 这一假设最初由技术专家、后来的俄罗斯科幻小说作家 AP Kazantsev 在 50 世纪 XNUMX 年代提出。

日本九州岛陈三墓的历史可追溯至公元前 2000 年，描绘了一位古代统治者迎接七个飞盘的情景。 因此，正如东京大学教授CH.在他的《日本艺术》一书中所写的那样，我们并不感到惊讶。 曼斯特伯格，绳文民族生活在石器时代，但他们给雕像穿上的套装与现在的宇宙套装很相似！ 横截面呈狭缝状的头盔、头部可以自由穿过的项圈以及螺旋状的装饰物都很有趣。

神秘的螺旋

如果我们思考什么样的符号可以被任何地方的所有理性存在所理解，我们得到 到螺旋。 可观测宇宙中的许多星系都具有这种形状。 总之，绳文时代的人们想必都看到了这一切。 否则他们怎么能如此仔细、细致地模仿当前宇航服的所有细节呢？

日本古代文化专家沃恩·格林 (Vaughn M. Greene) 多年来致力于土狗雕像的研究。 结果就是他的书《宇宙太空服六千年了》。 格林关注与今天的宇航员套装相同的所有不寻常的细节，非常重要的是，他指出绳文时代的日本人还用粘土创造了大量具有明显人类特征的其他雕像。

格林还举了日本神话中的例子，讲述了云外各种物体的飞行和天子的故事。 日本人还有一个关于从天而降的火龙的传说，其中有着明显的古代星际飞船记忆的回响。 此外，研究人员还发现了单词之间的对应关系 狗 a 多贡人，即一个非洲部落的名字，在这个部落的传说中，据说五千年前，来自外太空的访客来到了地球。

这些雕像是外星人来访的证据吗？

瑞士不明飞行物学家和古接触理论的著名思想家埃里希·冯·丹尼肯（Erich von Däniken）也毫不怀疑： 大丹犬的雕像是这次访问的见证 外星人. 其他一些考古发现也证明了这一点，例如 图片 在公元前 2000 年的陈三墓中， 统治者在七个飞盘前举手表示欢迎。

UFO目击事件在中世纪的日本屡屡发生。 例如，1361年，日本西部一座岛屿的侧面出现了一个飞鼓状的物体。 1606年XNUMX月，火球在京都上空盘旋，一天晚上，几名武士看到这样一个旋转的红色轮状球停在二条城上空。 然而，即使在今天，仍会出现无法识别物体的目击者。

美国宇航局专家在 1964 年和 90 世纪 XNUMX 年代对大丹犬雕像进行了分析，得出的结论是它们确实很像穿着宇航服的人类。 他们的头上戴着目前密封的头盔，在大多数情况下，上面可以看到两个大的圆形透镜状窗口，尽管有些头部只有一个窗口 - 横跨整个面部上部。

穿着太空服的生物

细长的缝隙类似于当今宇航员头盔上的遮阳板。 例如，我们可以在那里看到连接宇航服各部分的夹子，还有密封头盔上的呼吸过滤器。 很难想象石器时代的人类会创造出这样的细节。

几乎所有图中，嘴和脸的区域都可以看到三个圆形突起，仿佛是通讯设备的电缆和呼吸系统的软管连接的地方。 袖子和裤子都充气了，就好像套装内的气压比外面的气压大。

NASA Ames 于 5 年制造了一种实验性的刚性外壳状 AX-1988（由于其不灵活，最终从未使用过），但随着宇航服变得更强、更灵活、多功能，也许这种设计会在未来某个时候被使用。分层且具有复杂的关节，这将为那些将要飞往火星及更远的地方的人提供更好的保护。 本质上，这就是“铠甲”。

但怎么会发生这样的事 类似的“太空”图案在地球各地都有发现？ 也许有一艘母船绕着它运行，外星人曾从那里登陆过一次，并在其他地方第二次登陆过！ 或者说他们多次飞到这里。

无论如何，这些雕像让我们思考，将我们自古以来的文明历史拼凑起来，并将其与未来飞往遥远星系的飞行联系起来。 这当然意味着，数千年后的今天，佐蒙文化的人们确实值得我们对他们的作品表示钦佩……

有很多理论

其他理论则认为它们是儿童玩具或陪葬雕像。 据一些考古学家介绍，这是一种早期的宗教文化和萨满教仪式。 大多数学者认为大丹犬是保护健康和安全分娩的护身符。

后期，雕像更加多样化。 有不同的类型，分为四类：心形（或半月形）的，其次是孕妇的，第三是角鸮的，也许最著名的是大眼獒。

根据日本国立博物馆的数据，在日本各地发现的这些风格雕像的总数正负一万八千件。 他们中的大多数人都受损了——没有胳膊、腿或其他身体部位。 对于他们的腿是否被佐蒙文化的人们故意破坏，考古学家无法达成一致。

另一个版本也是已知的，它说这是对患有某种疾病的人的描述。 治疗师或牧师会将疾病转移到这些雕像上，然后打破它们以减轻病人的痛苦。 许多雕像确实被发现受损的事实也证明了这一理论。

另一种假设认为它们是特殊的护身符，一些萨满借助它们与神和自然元素建立了联系。 或许他们在举行各种仪式的时候，也是通过这种方式见到了万能的统治者。

另一种理论认为，雕像的某些部分可能在生育仪式期间被移除。 在绳文时代之后的Jajoi时代，獒犬不复存在。 为什么？ 显然，这仍将是一个谜。