西门彼得的福音:耶稣想要被钉十字架

14579x 12。 06。 2019 1阅读器

在彼得福音中,他说罗马人非常同情,耶稣在十字架上根本没有遭受过任何苦难。 与正在实践的解释相比,最严重的差异是事件的直接见证如何描述复活本身的过程。

他的解释是独一无二的,因为所有现在的圣经都只说明结果,而不是过程本身。 所以官方版本说: 墓是空的, 但他们甚至没有提到事件本身。

彼得的叙述始于3。 当罗马士兵守护堕落的弥赛亚的坟墓时,耶稣死的早晨。

坟墓打开了,士兵们看到了,因为他们抓住了守卫。 当他们试图解释他们实际看到的东西时,他们看到三个人从坟墓里出来。

两名男子支持中间的第三名。 可能是耶稣。 然后传来一个深沉的声音:

  • 他们鼓吹。 你是否向那些睡着的人传福音?

当直接目击者观察三个生命如何像光云(发光)一样上升到天空时,复活就结束了。 福音以某句意义上的句子结束:

这是直接证人西蒙彼得的见证。

文本本身的年代并不完全确定。 官方约会属于7。 公元二世纪。 还有其他文字片段指的是彼得的作者身份。 但是,他们的年龄直到500 CE才确定,所以它的直接作者似乎不太可能。

在2006中,出版了被称为犹大福音的文本。 这不是一个官方认可的文本,因为它包含段落,说耶稣是由耶稣传达带来罗马人的。 耶稣在他里面说犹大是所有使徒中最聪明的,因为他是开悟的。 犹大是唯一真正理解耶稣本质的人。

犹大的福音中的耶稣说,犹大只会给罗马人他的身体。 他将逃脱钉十字架,回到灵魂的王国。 他们中的一些人认为文本具有诺斯替根。 根据纸莎草纸的年代,该文件排在280 CE的周期。 它不再是犹大的直接见证。

从两个文本中可以清楚地看出,在如何理解某些历史事件之间存在并且仍然存在着意识形态的矛盾。 现在的圣经形式是由康斯坦丁皇帝在325 CE的Nikai委员会批准的文本汇编。 因此,这是一个耗时的政治上正确的文本。

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YouTube直播12.6.2019 20:30

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