一些消息来源将她描述为恶魔，另一些消息来源则将她显示为代表最黑暗的异教女神之一的图标。 莉莉丝（Lilith）是世界上最古老的女性恶魔之一，其根源已经可以在著名的吉尔伽美什史诗中找到，但圣经和塔木德也有记载。 她是一个臭名昭著的犹太传统恶魔，但有消息称她是第一位女性。 根据犹太传说，上帝创造莉莉丝是第一个这样做的女人，就像创造亚当一样。 唯一的区别是他还使用了污垢和淤泥代替了干净的灰尘。 其名称的传统解释是“夜晚”，并且通常归因于与淫荡和自由的精神方面有关的特征，但也与恐怖有关。

古代苏美尔人的恶魔

莉莉丝（Lilith）这个名字来自苏美尔人的单词“莉莉丝（lilith）”，指风或女性恶魔的精神。 苏美尔人的诗《吉尔伽美什》，《恩基多》和《黑夜传说》中提到了莉莉丝，这是著名的古代美索不达米亚风格作品，起源于公元前2100年左右。很久以后，即公元前600年左右，该作品被添加到吉尔伽美什的综合故事中，成为他的第12张标准表。版。 他出现在女神伊娜的神圣树的故事中，其中她代表了树的树干。 她还有其他恶魔的陪伴，所以研究人员仍然不同意她是妖魔还是黑魔女。

同时，早期的犹太消息来源提到了它，因此很难确定它在哪里被知道。 但是，很明显，自从古代文本出现苏美尔巫术和魔法以来，他就一直参与其中。 巴比伦人塔木德将莉莉丝描述为一种无法控制和具有侵略性的黑暗精神。 他们说
她与男性精子受精生下恶魔。 人们相信她是数百个恶魔的母亲。 它在赫梯人，埃及人，希腊人，以色列人和罗马人的文化中也广为人知，后来人们对它的意识传播到了北欧。 它代表着混乱，性生活，据说使人着迷。 关于她的传说也与吸血鬼的第一个故事有关。

圣经亚当的妻子

莉莉丝出现在以赛亚书34:14中的圣经中，该书描述了以东的灭亡。 从一开始，他就被视为恶魔般的存在，不洁和危险。 在《创世纪》一书的注释Bereshit Rab中，她表现为亚当的第一任妻子，上帝根据这本书与亚当共同创造了该妻子。 莉莉丝（Lilith）非常坚强，独立，并希望与亚当（Adam）平等。 她不能接受自己不那么重要，并且拒绝性生活。 他们的工会无效，充满了争议。 正如罗伯特·格雷夫斯（Robert Graves）和拉斐尔·帕塔（Raphael Patai）在《希伯来神话》中写道：“亚当向上帝抱怨，'我被同伴抛弃了。' 上帝毫不犹豫地派出了Seno，Sansen和Semangeloph的天使将莉莉丝带回。 他们在红海沿岸的一个拥挤的地区找到了她
她每天都会生出一百多个百合花的恶魔。

一位天使说，立即返回亚当，否则我们将淹死你！ 莉莉丝问道：“我留在红海沿岸后，如何回到亚当，以身作则的管家般的生活？” 他们回答说：“拒绝意味着死亡。” 莉莉丝再次问道：“当上帝命令我照顾所有新生婴儿时，我怎么会死：男婴直到他们生命的八天，即行包皮环切术。 女孩到第二十天。 但是，如果我看到你们三个人的名字或类似的名字写在新生儿身上的护身符上，我保证会救这个孩子。 他们同意了; 但是上帝惩罚了莉莉丝，每天杀死一百个恶魔般的孩子。 如果她不能因为护身符而杀死一个人类孩子，她就会反对自己的护身符。

当代异教徒和女权主义者的偶像

如今，莉莉丝已成为许多女权运动中自由的象征。 随着受教育的机会增加，妇女开始了解自己可以独立，并开始寻找象征女性力量的象征。 起源于50年代的威卡异教徒的信徒也开始崇拜莉莉丝。 接受莉莉丝作为缪斯女神的艺术家进一步强化了莉莉丝作为独立女人原型的感觉。 在文艺复兴时期，它是艺术和文学的热门学科。 米开朗基罗将她描绘成一个女人，一半是一条蛇，缠绕在知识树上，从而增加了她在创造男人和驱逐天堂的神话中的重要性。 随着时间的流逝，莉莉丝（Lilith）对但丁（Dante Gabriel Rossetti）等男性作家的想象力越来越烦，后者将她描绘成世界上最美丽的女人。

刘易斯（CS Lewis）是《纳尼亚传奇》的作者，受到莉莉丝（Lilith）传说的启发，创作了《白女巫》。 刘易斯提到她是莉莉丝的女儿，注定要杀死亚当夏娃的孩子。 莉莉丝（Lilith）的浪漫色彩稍逊于詹姆斯·乔伊斯（James Joyce）的笔，后者称她为堕胎的守护神。 乔伊斯（Joyce）将莉莉丝（Lilith）引入女权主义哲学，开始了将莉莉丝（Lilith）转变成20世纪独立女神的过程。 随着时间的流逝，妇女获得更多的权利，她们开始不同意男人统治的世界，包括对圣经中关于人类生命起源的故事的解释。

莉莉丝（Lilith）这个名字的出现是以色列国家扫盲计划的标志，也是一本犹太妇女杂志的名字。 来自苏美尔的传说中的女性恶魔是女权主义文学中有关古代神话的最受欢迎话题之一。 但是，学者们仍然对它是上帝创造的，是真正的恶魔还是是否仅作为对妇女获得权力将会发生的警告的观点持不同意见。

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