他们看过UFO艺术家吗?

22。 11。 2019
第五届地外政治、历史和灵性国际会议

古代艺术家是否给我们留下了清楚的迹象,表明我们的生活和文化受到来自其他世界的游客的影响? 艺术品可以被视为历史文化和科学记录,因为它们以多种形式描绘了一个人,从而提供了更完整的图画和独特的观点。 从人类开始,人们就开始需要在洞穴的墙壁上然后在画布上描绘天象和事件。 这并不意味着艺术品能反映出历史,考古学和人类学,但从这种解释来看,应该考虑尚未被假定存在的新元素。 在文艺复兴时期的作品中,关于天堂中奇异物体的描写已写了很多,但关于中世纪的挂毯和壁画的描写却很少,而且所谈论的内容也有争议,因为它不符合正统的观点。

神秘的中世纪挂毯

在法国东部的科特迪瓦省,在博讷小镇(勃艮第葡萄酒产区的中心)是巴黎圣母院。 原始建筑建于1120-1149年之间。 在里面,除了15世纪的壁画外,还有一个图书馆,藏有15至18世纪的壁毯。 在他们中间,有一位始终如一的观察者的眼睛,它们是圣母玛利亚和摩纳哥的生活,这两种中世纪的挂毯描绘了圣母玛利亚生命中五个重要时刻中的两个。 在两种挂毯中,背景中都有一个无法识别的飞行物体“在天空中飞行”。 即使在1330年制作的“ Magnificat”挂毯上,也以不明飞行物目击事件的典型方式描绘了这个黑色物体。 但是许多人认为这是牧师的帽子。

但是逻辑上的问题出现了:为什么教堂的帽子被描绘成在空中飞舞?

因此,考虑到在历史时期内,作者是否不受自己的经历或民间故事的影响,并随后没有以圣像的形式描绘这一不寻常的事件是合理的,也许是希望这样做可以增强作品的神秘气氛。 但是艺术品还描绘了不能与“祭司帽”相混淆的光盘或UFO,也因为它们没有在“宗教天空”中飞翔。一个很好的例子是“夏天的胜利”挂毯,它描绘了每年这个时候的寓言和象征性描绘。 毫无疑问,这种挂毯是捕捉四个季节的一系列艺术品的一部分。 尚无其他挂毯幸存下来。 这个挂毯(也许是在布鲁日创建的)位于德国慕尼黑的拜耶里什国家博物馆,但是关于它的信息并不多。

众所周知,它是在1971年从一家艺术品经销商那里获得的。 它没有有关车间,创建者,墨盒或生产环境的信息。 1538年的日期绣在挂毯的左右边缘,顶部是拉丁文的题词:“ REX GOSCI SIVE GUTSCMIN”。挂毯生产进入了,没有人能够肯定地说。 与往常一样,黑盘或不明飞行物在蓝天的背景下几乎没有被注意到。 博士Bayerisches博物馆的Brigitt Borkopp在写给本文作者的信中说:“鉴于这种挂毯的风格即使在当时也有些不寻常,我认为这不是说明艺术历史的合适主题,但我当然将决定完全留给您。当然,她不知道有许多书籍和文章描述了不明飞行物与历史之间的联系。 有趣的是,通常不会由喜欢忽略它们的“专家”检查奇怪或不寻常的艺术品。

两个十字军的绘画

8世纪初写的《历史和宗教事件书籍》(Annales Laurissenses)中两个十字军的描写被认为是“先于知识”的杰出例子。 776年,在撒克逊人对法兰克领土的无数次袭击中,发生了一种奇怪的现象。 当时,在极少数情况下,查理曼大帝没有战斗和处理圣教会的事务,撒克逊人离开了一支庞大的军队,进攻了法兰克人。 他们到达了由传教士和烈士圣博尼法斯(St. Boniface)建立的弗里斯迪拉尔(现在的德国弗里茨拉尔)教堂,他预言该教堂将永远不会被焚毁。 撒克逊人包围教堂,冲进教堂并纵火焚烧。 但是在最后一刻,两名身穿白衣的男子出现在天空中。

藏在城堡里的基督徒和在城堡前面的异教徒都看到了它们。 据说这两个人保护了小教堂免遭大火。 异教徒无法从内部或外部纵火焚烧,并逃之error然-即使没有人追赶他们。 但是,在快速撤退期间,一名十字军留在教堂前,后来被发现死亡。 他的尸体搁在膝盖和手肘上,双手捂住嘴,一切都因窒息而指向死亡。 目击者看见了火。 他没有损坏教堂,但杀死了十字军,其余的十字军则逃离了教堂。 可以用各种方式来解释此事件,并且除非在短时间内出现另一种奇怪的现象,否则可能不认为它是重要的。

它发生在776年,锡吉堡城堡被围困期间。 撒克逊人包围并围困了法兰克人,但即使在这种情况下,法兰克人也设法溜出城堡,并猛撞到撒克逊人的背上。 撒克逊人根本没有受到这个方向的保护,因为它们集中在城堡的围困上。 战斗中天空中出现了一些东西。 目击者迅速看到两个燃烧着的盾牌。 他们盘旋在教堂上空,好似幽灵骑士将他们带入战斗。 多亏了这个奇迹,法兰克人似乎才获得了天堂的保护,由于法兰克人袭击了撒克逊人的后方,撒克逊人被吓坏了并逃离了。 后一事件不仅保存在编年史中,而且以描绘两个十字军的图画形式保存。 微型雕塑是一架抬起双臂的十字军,其上方是天空中的球形物体,上面有一系列小环,如窗户。 值得注意的是,该物体发出的光或能量的表示形式似乎可以表示运动的方向。 只有对这幅画进行彻底的观察(左),才能理解作者表达观点的企图-但在这个历史时期并不存在。 这些图像仅在一个平面上形成,并且表现平坦。 看第二幅画(右),描绘了一个十字军,他的头上戴着皇冠(也许是贵族或查理曼大帝,虽然纪事报并不表明他在场),骑着马指向天空中的物体,可以确定该物体被包围XNUMX月无非是一个无法识别的飞行物体-我们可以根据目击者和现有的视觉文件进行确认。

乌尔宾圣经中描绘的神秘物品

另一个不寻常的飞行物位于文艺复兴时期乌尔宾斯卡圣经的精美缩影上。 该手稿由梵蒂冈博物馆保存,是圣经中最著名的抄本。 《 Urbinate圣经》(或《 Bibbia Urbinate》)分为两本书,旧约和新约。 这项工作是由乌尔比诺公爵弗雷德里科·达·蒙特费尔特罗(Frederico da Montefeltro)委托完成的,似乎是由雨果·德·科米内利斯(Hugo de Cominellis)(或Hugues de Cominellis de Mazieres)撰写的。 它是在著名的佛罗伦萨书商Vespasiano da Bisticci的工作室中撰写的,他是乌尔比诺图书馆的主要手稿供应商。

手稿是规范文本的描述

The Vulgate-圣吉罗拉姆(Saint Girolam)于390年从希伯来语和阿拉姆语翻译的重要文本。 许多不同的艺术家,包括祭坛,壁画和缩影的画家,都在装饰此作品。 《乌尔宾圣经》是15世纪后期佛罗伦萨艺术家合作的罕见例子。 在这篇圣经的精美图片中,本文的主题是-圣杰米拉的沉思。 描绘是神秘描绘,不寻常现象和日常现实相结合的典范。 它捕获了山脉,周围的乡村景观,城市以及人和马,以此作为客观现实的代表。

它还捕获了属于宗教肖像画经典表达的神圣神秘元素。 我们对这幅画感兴趣的是右上角的一个不寻常的物体。 它是发射射线的圆形物体。 直接的黄光(激光?)从物体周围的火焰中发出。 完美的直线本质上并不常见。 在这种情况下,该对象显然不适合宗教背景。 但是,飞行专家发出的直射射线并不鲜为人知。 在这种缩影的情况下,没有任何分析可以显示其作者是否实际看到或听到过这种东西,但是可以肯定的是:他想告诉我们一些事情。

不明飞行物是否影响了历史?

今天的飞行物体观察者不太可能像撒克逊人一样具有异常形状,运动,操纵或辐射等先进特征,就像以前的撒克逊人一样,认为这是神圣保护的标志。 由于我们的技术知识,我们立即想到这是一架秘密军用飞机甚至是外星机器。 另外,法兰克人虽然不了解航空技术,但并不认为这只是一种天象,而是看到了更多的东西:“好像骑士们正在将它们带到战斗中。”可以假设这两个磁盘是受控的”想参加战斗的骑士。 是否有意改变战斗结果? 还是这时偶然出现了这两个发光的圆盘? 但是,编年史中提到的这两个事件影响了当时的异教徒撒克逊人的两次重大袭击的结果。 因此,似乎有理由考虑一下,在观察到不明飞行物的那场战斗中,对于仍在传播中的基督教传播者查理曼大帝是否如此重要? 击退撒克逊人的意义何在? 查理曼大帝的胜利有多重要? 如果撒克逊人获胜,今天的世界会是什么样? 自古以来,是否可以“管理”我们文明的发展以及当前政治和社会结构的结果? 又为什么呢

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