吕根岛上的斯拉夫神社

17。 11。 2016
第五届地外政治、历史和灵性国际会议

易北河斯拉夫人的历史可能是斯拉夫部落历史上最可悲的故事,它们的结局与波罗的海普鲁士人的悲惨命运非常相似(您不会在维基百科上读到斯拉夫人)。 由于他们一定的孤立性,他们很长一段时间都没有遇到基督教,最终他们的持久抵抗对他们来说是致命的。 德国人和其他传教士随后进行了多次十字军东征,在此期间发生了抢劫和谋杀事件。 爆炸殖民者开始向斯拉夫人推销。 结果是该种族群体在中欧大片地区的语言,文化和历史意识的消失。

吕根和兰

如今,吕根岛是梅克伦堡-前波莫瑞州的热门旅游目的地。 考古发现表明,在7世纪初,这些地方有一个斯拉夫定居点,这是兰易(Rujanlav)部落,属于易北河斯拉夫人。 根据最古老的幸存记录,西斯拉夫分支在公元6世纪(部分消息来源指出是4-5世纪)来到了今天的德国领土,主要定居在其东部。吕根和兰

伤口在当时创造了强大的公国,其精神中心是设在科雷尼察的统治者阿科纳镇(Arkona)的圣地。 丹麦纪事萨克斯·格拉姆马图斯(Saxo Grammaticus)在12世纪写道:“”阿尔科纳市(Arkona)坐落在一块高大的岩石之上,并受到北,东和南的悬崖的保护。 中间有一个广场,由一个美丽的木庙主宰,外面装饰着人造雕刻。”吕根和兰

教堂的中心对象是真人大小的斯万托维特雕像。 Svantovít既是Western Slavs(受到多个部落敬拜)和田野的保护者,他仍然“负责”丰富的财产。 他在各种方面被称为战争和经济之神。 他看上去像一个有四个脸,一个长剑,一个bri,一个鞍和一个横幅的男人。 和拉德格斯特一样,他有他的神圣白马。 白人被关在庇护所,只有最高的种马(牧师)才有权骑在该庇护所。按照口头传统,Svantovít自己晚上晚上仍与他同行-早晨,他们发现马匹出汗,浑身都是泥泞。吕根和兰

这位编年史家描述了易北河最重要的避难所,它坐落在兰尼部落的领土上,同时也是算命先生。 关于丰收的预言是通过大量的角进行的。 这匹公马充满了酒-撒克逊语法在这里再次说道:“在她的右手,她握着(雕像)用各种金属制成的角,牧师熟悉其仪式,每年都充满酒,并预测来年的收成。” 。 因此,他们还确定了需要留出多少谷物。 他们通过一支神圣的白马预言了远征(无论是海军还是战事)以及其他各种目的的成功,他们带领了一行交叉的长矛,并根据那只脚越过了哪一行得出结论。 如果结果是否定的,他们推迟了此事。

不仅易北河而且波罗的海斯拉夫人也到圣所去敬拜上帝,并且常常同时占卜。 此外,Svantovít的实力得到了三百名车手的re扶和捐赠礼物和费用的丰厚财富。 因此,毫不奇怪,在某些问题上,史万托维奇的种马拥有比吕根亲王更大的发言权。

除了农业以外,伤口还从事贸易和航海活动,条件十分优越。 吕根岛不仅拥有便利的地理位置,而且还有许多适合港口使用的海湾。 当地的斯拉夫人主要交易食物,他们在不那么肥沃的斯堪的纳维亚半岛上交换武器,珠宝,硬币等,当地海员很快成名,甚至开始与维京人,尤其是丹麦人竞争。 斯拉夫水手敢于长途跋涉前往君士坦丁堡,俄罗斯或大西洋。

伤口是小天鹅联合会(Luticů)的一部分。 然而,它在十二世纪初开始瓦解。吕根和兰

西斯拉夫人

在当今德国领土上蓬勃发展的西斯拉夫公国没有承受来自西方的基督教和军事压力,经过300年的抵抗,他们最终屈服了。 斯拉夫神社的所在地下降-里特拉(Retra),勃兰登堡(勃兰登堡(Brena)和阿科纳(Arkona))。

战争冲突在1147年继续第二次对斯拉夫人的十字军东征,导致12年代Obodrit公国的沦陷和占领,对吕根的征服和Stodoran公国的占领。 被击败的斯拉夫人被称为异教徒,并以这种污名生活了几个世纪。

1157年布拉尼伯(Branibor)沦陷后,吕根(Rügen)成为最后一个独立的斯拉夫领土,同时也是该地区斯拉夫信仰的最后一个岛屿。 阿尔科纳(Arkona)于1168年被丹麦国王瓦尔德玛尔一世(Valdemar I)征服,斯万托维特(Svantovít)雕像被烧毁,当地的斯拉夫人(Slavs)被迫洗礼。 此后,吕根公国被吞并到丹麦-直到罗马帝国通过外交渠道“征服”了该领土。

必须补充的是,十字军东征本身不仅能够征服易北河,而且还为周围的日耳曼部落所倡导的维莱特人和奥法德派人之间的战斗做出了贡献。

今天向我们提供的信息主要来自赫尔墨德神父的斯拉夫纪事报和丹麦撒克逊语法史。 我们对易北河和波罗的海斯拉夫人的宗教了解不多-唯一的来源(除了考古学之外)是作者的报道,尽管有些客气,但他们并不赞成旧斯拉夫的信仰。 没有记录易北河斯拉夫人的神话,也没有类似冰岛的Eddic歌曲或古代神话。

存活到今天的其余易北河斯拉夫人是卢萨斯塞族。 也许还有卡舒比亚人-就他们而言,他们是否属于Polabani仍存在争议(今天,他们最著名的成员是唐纳德·图斯克,尽管很少有人知道他是卡舒巴人)。 不幸的是,在过去的25年中,卢萨斯(Lusatia)被“遗失”。 在遥远的过去,卢森堡的约翰,尤其是查理四世为他们提供了保护,他们保护了他们,并感谢他们至今保留了自己的语言和习俗。 不幸的是,德国化和同化已经“冲进”深渊。 德国的统一在很大程度上促成了这一点-在东德,作为一个少数民族,他们受到了某种保护,并在自己的领土上生活;统一之后,他们分散到了国家的各个角落,以寻找赚钱的机会。

易北河斯拉夫人的基本资料是-除了丹麦人的历史(尽管他们曾一起交易,是丹麦人的最大敌人)和博索夫(巴尔绍夫)牧师赫尔莫尔德的斯拉夫编年史,还有其他三个伟大的编年史,属于中世纪编年史的顶尖著作:

  • 科维和尚维杜金的纪事
  • 梅济堡(梅塞堡)蒂特马尔主教纪事
  • 不来梅佳能编年史

西斯拉夫人

最后,这些来源提供了一些引文:

“但是,他们更偏爱战争而不是和平,他认为宝贵的自由高于一切苦难。 这种人很坚强,能够忍受努力,习惯了最悲惨的生活方式,这对我们来说通常是沉重的负担,斯拉夫人认为这几乎是乐趣。 自从他们为交替的幸福而奋斗以来,已经过去了许多天,其中一些是为了荣耀和伟大而广阔的帝国,有些是为了自由和反对成瘾的威胁。

Widukind,Corvey修道院的和尚,在《撒克逊历史三书》第二卷第二十章,十世纪下半叶。

“斯拉夫人受到基督教法官的压迫,不仅推翻了奴隶制的and锁,而且还用武器捍卫了他们的自由。”

不来梅的佳能亚当,《汉堡教会主教的行为》,第二卷,第二十一章,十一世纪下半叶。

“斯拉夫人用武装的手推翻了锁,并以这种强的精神捍卫自由,他们宁愿死也不愿再次接受基督徒的名字,并向撒克逊公爵致敬。 这种耻辱是由撒克逊人的不幸贪婪所准备的,他们在撒克逊人仍然全力以赴时,屡屡取得胜利,而不是承认战争属于上帝,而他的胜利就是胜利。 斯拉夫部落承受着如此的口粮和费用,以至于苦难迫使他们无视上帝的律法和对王子的服务。

赫拉尔德(Helmold),上帝的祭司,在《斯拉夫纪事》中,第一卷,第25章,第110-112页,十二世纪下半叶。

简短的后记

我们应该意识到我们是最后的西方斯拉夫人。 过去,我们对易北河斯拉夫人采取了同样的程序,包括十字军东征,我们得以幸存,而不仅仅是十字军。 也许还因为易北河以抵抗斯拉夫人的抵抗力量分散了他们的力量。 但是,日耳曼部落曾经撤离了今天的德国地区并从匈奴人那里逃离,然后易北河斯拉夫人来到了这个领土。 但是,摩拉维亚部落从未在匈奴盟友Avars面前“备份”并保持边界!

链接与文学

https://cs.wikipedia.org/wiki/Polab%C5%A1t%C3%AD_Slovan%C3%A9#Slovansk.C3.A9_os.C3.ADdlen.C3.AD_Polab.C3.AD

http://tyras.sweb.cz/polabane/kmeny.htm

http://milasko.blog.cz/rubrika/polabsti-slovane

http://www.e-stredovek.cz/view.php?nazevclanku=boje-polabskych-slovanu-za-nezavislost-v-letech-928-%96-955&cisloclanku=2007050002

我建议谁知道Miroslav Zelenka(其他人“风险自负”): http://www.svobodny-vysilac.cz/?p=8932

Alexej Pludek:古代传说(1971)-易北河斯拉夫人的神话与斗争

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