俾路支省的狮身人面像:人或自然的生物?

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隐藏在巴基斯坦南部俾路支省Makran海岸荒凉的岩石景观中,它是一种建筑瑰宝,几个世纪以来一直未被发现和揭开。 “俾路支狮身人面像“人们普遍称之为,在2004的Makran沿海高速公路开通后,出现在公众视线中,将卡拉奇与Makran海岸的港口城市瓜达尔连接起来。 沿着山路和干旱山谷的小路长途行驶4小时240公路,将乘客从卡拉奇带到 国家公园Hindol. 这是俾路支斯芬克斯所在的地方。

俾路支狮身人面像

Balochistánská狮身人面像通常由记者以天然形成的忽视,即使地方似乎一直没有考古研究。 如果我们研究这个结构及其周边复杂的特点,这是难以接受的是已形成的自然力量经常重复假设。 相反,这个地方看起来像一个巨大的建筑群,从岩石上雕刻而成。 简要看看雄伟的雕像显示,狮身人面像有一个明确的下巴和清晰可辨的面部特征,如眼睛,鼻子和嘴,这是坐落在一个看似完美的关系。

似乎狮身人面像装饰着一件非常漂亮的连衣裙 类似于埃及法老穿着的Nemeses礼服。 Nemes是一款条纹头饰,覆盖了表冠和部分头部。 它有两个大而醒目的襟翼,挂在耳朵和肩膀后面。 俾路支狮身人面像也可以找到手柄和一些条纹。 狮身人面像在前额上有一个水平凹槽,对应于法老的脸部,将Nemes固定到位。

我们可以很容易地看到狮身人面像的小腿的轮廓,它们以非常明确的爪子结束。 很难理解大自然如何能够以如此惊人的精确度雕刻出类似于着名神话动物的雕像。

俾路支狮身人面像在许多方面提醒埃及狮身人面像

狮身人面像寺庙

靠近俾路支省的狮身人面像是另一个重要的结构。 从远处看,它看起来有点像印度教寺庙(如印度南部),Mandapou(入口大厅)和Vimana(寺庙塔)。 Viman的顶端似乎不见了。 狮身人面像站在圣殿前,充当神圣之地的保护者。

俾路支狮身人面像位于寺庙结构的前面

在狮身人面像的古老神圣建筑中,它具有保护功能,通常在寺庙入口两侧,墓穴和圣地中成对放置。 在古埃及,狮身人面像是狮子的身体,但它的头部可能是人类(Androsphix),ramus(Criosphinx)或猎鹰(Hierocosphinx)。 例如,吉萨的大狮身人面像充当金字塔复合体的守卫。

在希腊,狮身人面像是女人的头,鹰的翅膀,母狮的身体,还有一些蛇的尾巴。 Naxos Sphynx的巨大雕像矗立在神圣的Delphi甲骨文的离子柱上,充当了该遗址的保护者。

在印度的艺术和雕塑中,狮身人面像被称为purusha-mriga(梵语中的“人类之兽”),其主要位置靠近圣殿门,在那里她担任圣所的守护者。 然而,狮身人面像被雕刻在整个寺庙场所,包括gopuram,走廊(mandapa)和靠近中央垃圾(garba-griha)。

Raja Deekshithar认为3是印度狮身人面像的基本形式:

A)具有人脸的脆弱狮身人面像,但具有狮子的某些特征,例如鬃毛和细长的耳朵。

B)具有完全人脸的步行或跳跃狮身人面像

C)一半甚至是直立的狮身人面像,有时带着小胡子和长胡须,通常是在崇拜湿婆神的行为。 6

斯芬克斯也是东南亚佛教建筑的一部分。 在缅甸,他们被称为Manusiha(梵语manu-simha,意思是man-lion)。 他们被吸引到佛教蚂蚁角落里蜷缩着猫的位置。 他们头上有一个锥形冠,前肢上的装饰耳瓣有翅膀。

所以在整个古代世界 sphinium是神圣之地的保护者。 也许不是偶然的,俾路支省的狮身人面像似乎也保护了他与之相邻的寺庙的结构。 这表明这种结构是按照神圣建筑的原则建造的。

仔细观察俾路支狮身人面像的神庙,可以清楚地看到边界墙上雕刻的柱子。 在一大堆沉积物或陨石后面可以看到寺庙的入口。 入口左侧的高架形状结构可以是侧面神龛。 总的来说,毫无疑问它是一个巨大的,人工创造的古代纪念碑。

俾路支神庙狮身人面像显示出从岩石中雕刻出来的明显迹象

巨大的雕塑

有趣的是,它们出现在寺庙的立面上 两个巨大的雕塑在入口正上方的两侧。 扦插严重侵蚀,难以识别; 但看起来左边的人物可能是Kartikey(Skanda / Murugan)拿着他的矛; 左边的人物可能是走甘尼萨。 顺便说一下,Kartikey和Ganesha都是Shiva的儿子,这意味着寺庙建筑群可以供奉Shiva。

虽然这种状态下的识别是推测性的,但立面上雕刻的人物的存在更加重视理论它是一种人造结构。

俾路支狮身人面像寺庙的镂空可能是Kartikey和Ganesha

狮身人面像寺庙的结构暗示它可能是 Gopuram,寺庙的入口。 像寺庙一样,Gopuram通常是平的。 Gopurams上面有许多装饰性的calasams(石头或金属毯子)。 通过对寺庙平顶的仔细研究,可以区分出上面的一些“山峰”,这些山峰可能是一些卡拉沙覆盖的沉积物或白蚁山。 Gopuramy连接到寺庙的边界墙,并且寺庙似乎与外边界相邻。

门游骑兵

Gopurams还有dvarapalas的巨型雕刻人物,即门骑兵; 正如我们已经注意到,似乎Sfingovský寺门面已经显示了两个巨大的数字,只是上面的入口,作为dvarapalas。

俾路支狮身人面像的寺庙可以是一个gopuram,寺庙的入口

狮身人面像寺左侧较高的结构可能是另一个gopuram。 因此,在主要方向上可能有四个gopurams通往中央庭院,在那里建造了寺庙建筑群的主要神殿(在照片上看不到)。 这种寺庙建筑在南印度寺庙中很常见。

印度泰米尔纳德邦的Arunachaleshwar寺有四个主教,即主要方向的入口塔。 寺庙建筑群隐藏着许多神社。 (©Adam Jones CC BY-SA 3.0)

狮身人面像寺庙平台

狮身人面像和太阳穴所在的高架平台明显地雕刻出柱子,壁龛和对称图案,延伸到整个平台的上部。 一些壁龛可以通往狮身人面像寺庙下方的房间和大厅。 许多人认为,包括Mark Lehner在内的主流埃及学家认为,房间和通道也可以在吉萨的大狮身人面像下。 这也是有趣的是,从俾路支省的狮身人面像和位于凸起的平台上的寺庙,还有狮身人面像和埃及金字塔是建立在吉萨高原,俯瞰开罗市。

这个地方另一个引人注目的特点是 一系列通往凸起平台的楼梯。 楼梯看起来分布均匀,同样高。 整个地方创造了一个巨大的岩石建筑群的印象,该建筑群被元素侵蚀,并覆盖着沉积物层,掩盖了更复杂的雕塑细节。

俾路支狮身人面像寺庙平台可以由雕刻的楼梯,柱子,壁龛和对称图案制成。

沉淀的遗址

在这一点上可以放置如此多的存款? Makran俾路支省海岸是一个地震活跃的地区,经常造成巨大的海啸,摧毁整个村庄。 据报道,来自28的地震。 11月,1945位于Makran海岸,震中海啸,海浪到达13米的某些地方。

此外,马克兰海岸蔓延泥火山,其中一些位于Hingol国家公园,附近的三角洲Hingolu量。 一场激烈的地震引发了火山喷发,大量泥浆爆发并淹没了周围的景观。 有时,在阿拉伯海的马克兰沿岸出现了沼泽的火山岛,这些岛屿在一年的时间里被海浪分散。 因此,海啸,沼泽火山和海啸的联合作用可能是该地区沉积物形成的原因。

历史背景

在Makranském海岸复杂的印度神庙,并不奇怪,因为马克兰一直由阿拉伯编年史为认为是“边缘人 - 后腿。” A-比鲁尼写道:“人 - 欣德的海岸开始重力,马克兰的资本,然后再延伸到东南方向...“

尽管绝对权力从一开始就发生了变化,但它始终保留着“印度实体”。 在之前的几次穆斯林袭击中,马克兰属于印度教国王的王朝,他们在新都有首都亚罗。

术语“Makran”有时被认为是波斯语Maki-Khor的变形,意思是“食鱼者”。 但是,该名称也可能来自Dravidian“Makara”。 在7时。 世纪中国探险家Hiuen Tsang Makran访问过,注意到Makran使用的手稿“与印度非常相似”,但语言“与印度不同”。

历史学家安德烈·温克写道:

同样酋长军队Hiuen曾荫权指定为“O型添婆智-LO”,通过位于马克兰领先的道路上。 此外,它描述了作为佛教盛行,人烟稀少,不超过80佛教寺院少用约5 000僧侣。 事实上,18西北拉斯维加斯贝拉在Gandakaharu 36公里处,靠近古城是Gondran洞穴和建筑物显示,这些洞穴是佛教徒无疑。 KIJ方式穿过山谷到西部(然后根据波斯规则)Hiuen曾看到了有关100 6000佛教寺院和牧师。 在马克兰的这一部分也看到了数百名寺庙和德瓦在素女利智士法-LO - 这可能是Qasrqand - 看到Maheshvary寺庙德瓦,装饰华丽和形状。 7的Makran有很多印度文化形式。 世纪,即使在它落入波斯力量之下。 为了便于比较,最后一次是在马克兰Hinglaj,今天256公里,西卡拉奇,在拉斯维加斯贝拉印度教朝圣的最后的地方。

佛教寺院

根据Hiuen Tsang的名单,Makran海岸,甚至是7。 世纪,数百座佛教寺院和洞穴,以及数百座印度教寺庙,包括雕刻精美的Lord Siva寺庙。

马克兰海岸的这些洞穴,寺庙和修道院发生了什么? 为什么他们没有得到恢复并向公众展示? 他们和狮身人面像的寺庙有着相同的命运吗? 可能是的。 这些古老的纪念碑被沉积物覆盖,要么被完全遗忘,要么被忽视为自然形态。

事实上,近balochistánské狮身人面像,上面一个凸起的平台,是什么样子的另一个古老的印度教寺庙,完整Mandap,sikhara(维摩那),柱子和壁龛的遗体。

这些寺庙多大了?

印度河流域文明沿着马克兰海岸及其最西部的考古遗址而破裂,被称为Sutkagen Dor,位于伊朗边境附近。 这个地区的一些寺庙和岩石雕塑,包括狮身人面像的寺庙建筑群,可能是在印度时期(3000 BCE周边)或更早的几千年前建造的。 该网站可能是在不同的阶段建造的,有些建筑物非常陈旧,而其他建筑物最近都建成了。

然而,由于没有铭文,雕刻在岩石中的纪念碑的年代很难。 如果该网站包含可以解释的清晰的铭文(另一个棘手的断言,因为印度文手稿没有放弃它的秘密)。 只有这样才能指出一些纪念碑的日期。 在没有铭文的情况下,科学家将不得不依赖于数据工件/人类遗骸,建筑风格,地质侵蚀指针和其他痕迹。

印度文明的一个秘密就是从3开始建造的丰富的岩石寺庙和纪念碑。 公元前世纪。 在没有相应的进化时期的情况下,建造这些神圣礼拜场所的技能和技术在哪里发展? 马克兰海岸的岩层可以提供印度时期和后来印度文明的建筑形式和技术之间的必要连续性。 它可能出现在Makran海岸的山区,印度工匠在那里提高了他们的技能,后来他们被运往印度文明。

印度河流域文明包括位于马克兰海岸的遗址

这些景点值得关注

毫无疑问,有考古奇迹等待俾路支Makranském海岸被发现的虚宝。 不幸的是,这些宏伟的古迹,其历史可追溯到古代不明,留在隔离由于对他们的冷漠令人震惊的程度。 似乎认识和更新它们的尝试非常小,记者通常被忽视为“自然形态”。 只有当这些结构会注意与来自世界各地的考古学家(和独立的风扇)的国际团队访问这些神秘遗迹,他们可以调查,恢复和发扬这种情况可以被保存。

这些古老的纪念碑在马克兰海岸的意义几乎不会被高估。 它们可能非常古老,可以为我们提供重要的痕迹,揭示人类神秘的过去。

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