我也属于80年代前政权的最后阵风所引起的人民时代。 我从1987年开始上小学，我很清楚地记得我的老师，正如她告诉我们的那样：“所以，孩子们，让我们坐在椅子上，把手放在背后。 他在上课时不喝酒，吃饭或讲话。 如果您知道问题的答案，则必须登录。” 一开始我们是模范孩子，因为（至少我）非常害怕有老师用铁腕统治我们。

在家里，当他们说我不打算发出噪音时，他们也安插我，更不用说钥匙或桌子了。

父母和老师都认为我们至少应该接受基本的音乐教育：掌握节奏并稍微唱歌。 但是当两个营地（父母和学校）都确认您出门了：“别闭嘴”，“安静”，“虚假唱歌”，我到了他们告诉我的地步：“很好，你唱歌，但是是错误的。 你最好不要唱歌和听别人的话！ 我刚在想： ”所以这可能是因为唱歌和演奏乐器只适用于我不属于的少数选择的乐器。“

我总是想象我会玩一些东西，但你必须“有”学校和/或采取一些漫长的课程。

九年前，我参加了关于萨满教的研讨会。 讲师给他带来了几个萨满鼓。 我们在某些仪式中使用了它们，并全部敲响了每分钟120节的简单节奏。

那是我第一次意识到“我的节奏不那么糟糕”，因为第二天早晨“振动”，我开始对统一节奏的单调感到厌烦，并开始尝试至少用不同的力来敲击鼓，然后我也开始尝试在节拍间隔中进行不同的更改，突然间，我注意到我的实验吸引了另外15名参加该研讨会的参与者，他们直观地重复并模仿了从我身上传播给他们的节奏。 我们就像一个萨满鼓手的乐队，尽管我们中的许多人只是在生命的第二天才将鼓握在手中。

最后，我离开了研讨会，不仅获得了萨满的萨满经验，还带着鼓和槌槌离开了研讨会，感觉这是我想多次体验。

我经常在电视上或在各种深奥的活动中看到一群演奏非洲鼓的人-djembe或darbuka。 我真的很喜欢它，我认为我也必须尝试一下。

我从埃及的一个假期带来了一个镶嵌的darbuka，在一个深奥的节日中，我参加了在Pavel Kotek的指导下参加即兴演奏鼓的密集讲习班。 我第一次在那里完全了解力量 即兴打鼓，因为整个作品都是出于对“音乐教育”一无所知的精神进行的。 几乎没有任何规则或限制。 统计所有！ 唯一的规则是，“听周围的事。”