萨满祭司的坟墓不仅存在于旧大陆。 来自南美洲的一个非常有趣的发现表明，神秘的致幻饮料Ayahuasca的生产和消费比原先想象的要古老得多。 研究人员认为使用Ayahuasca的历史只有几百年了，但是发现了一个皮包，里面藏有含有鲱鱼，栗子DMT，可卡因可卡因和秃头鹰的植物残骸，这使使用致幻剂的饮料和其他精神活性物质的年龄至少改变了一千倍。飞行。 袋子被存放在玻利维亚西南部的一个山洞中，最有可能是墓地和周围社区的圣地。 尽管没有发现遗骸，但该洞穴发表了丰富的发现，包括珠子，人发辫和毛皮制成的物品，研究人员最初认为这是鞋子。 但是，事实证明他们遇到了真正的宝藏-用狐狸皮制成的袋子。 它伴随着一个华丽的头饰，由美洲驼骨头制成的小铲子，一个雕刻管以及用于吸入药物和麻醉品的小木板。

皮包的放射性碳年代测定法确定它是在900和1170 AD之间佩戴的。根据其内容，毫无疑问，它属于一个受人尊敬的萨满，他经常旅行或与人接触使他接触致幻植物不会发生。 阿亚瓦斯卡（Ayahuasca）是一种饮料，主要由雅格（Yan）和葫芦豆（Psychotria v。）制成，含有DMT，被南美萨满巫师使用，用于过渡和神秘仪式以及医学。 从20的中间开始。 但是，它在发达的欧洲和北美国家的居民中越来越受欢迎，出于各种原因，他们寻求其成瘤和愈合作用。 但是，不能将喝酒描述为一种愉快的经历。

一千年的历史隐藏着迷幻植物

参加仪式的人表示，阿亚瓦斯卡（Ayahuasca）的经历经常伴有呕吐和腹泻，而且饮料本身的味道尤其令人反感。 随之而来的异象值得带来不便。 许多参与者作证说，在阿亚华斯卡（Ayahuasca）仪式上，他们有属灵的经历，彻底改变了他们的生活，治愈了西医无法应对的创伤，成瘾，精神和健康问题。 从玻利维亚发现的萨满礼包表明，这些令人钦佩的品质已在数千年前被人们使用。

中国古代的大麻仪式

对于麻醉品，我们将继续存在，但我们将移至世界的另一端，即古老的中国。 在这里，在中国西北部的吐鲁番洼地，一个35岁的欧洲人的坟墓被放在一张木制床上，他的头下有一个芦苇枕头。 在他的胸部上放了十三棵大约90厘米长的大麻植物，其根部指向该人的骨盆，上部指向他的下巴和脸的左侧。 坟墓的放射性碳年代测定表明，此人大约2400至2800年前被保存下来供最后一次休息。 在古老的远东地区，用大麻花杆填充死者并不罕见。 欧亚大陆的草原上发现了许多含有这些具有精神活性的植物的墓地，在这些地区，大麻的使用似乎已经很普遍了。 尽管不可能确切地说它是巫师，但毫无疑问，意识形态的改变，可能伴随着仪式，是远东和中东人民生活的重要组成部分。

有谋杀主题的金黄Scythian杯子。 资料来源：国家地理

大麻是Skyths的传统草药，在充满这种植物活性成分的烟雾笼罩的帐篷中沉迷于仪式。 希腊历史学家希罗多德斯（Herodotus）写道：“苍穹（Skyths）取大麻种子，在毡毯下爬行，然后将它们扔在火烧的石头上。 种子开始冒烟并产生大量蒸气，以至于希腊蒸汽浴无法做到这一点。 斯基泰人喜欢这样的沐浴，他们为之欢喜。

种子可能意味着含有精神活性四氢大麻酚和其他大麻素的花。 他补充说，Scythians不会在水中洗澡，但他们会使用这些蒸汽浴进行净化。 Skythian使用大麻的方式的描述非常让人联想到北美印第安人已知的汗水小屋的传统。 它是一种天然的清洁“桑拿”，由柳条，毛毯或毛皮制成，利用加热后的热石块中的热量和蒸汽注入水中。 参加者在经验丰富的萨满或医务人员的陪同下，坐在黑暗，潮湿和炎热的地方，聆听拨浪鼓的吟唱声和有节奏的声音。 这种净化不仅是身体的净化，更是精神的净化，因为在净化过程中存在的极端条件可以帮助放松或分解旧的障碍物，并使参与者更加深刻地了解自己。 此外，参与者们传统上裸身坐在一起的小屋的亲密氛围有助于消除个人界限，唤醒与他人的更深的同情与和谐。 欧亚草原的古老居民有可能也通过大麻烟增强了这种桑拿房的积极作用，这种大麻烟引起了欣快的状态。

大麻还渗透了古代多神教的传统和仪式。 根据伦敦大学考古学家戴安娜·斯坦（Diana Stein）的发现，它在亚述人和巴比伦人的宗教仪式中发挥了重要作用，这些人称他为群纳布，并且对于古代以色列人来说也具有神圣的意义，他们将其用作卡内海姆的成分。用作祭司和熏蒸的圣油。 如今，经过一段时间的严格禁止和限制，大麻的有益特性引起了医生和药物研究人员的兴趣。 它的治愈潜力可使许多患者，尤其是患有帕金森氏病或失眠和饮食问题等无法治愈的疾病的患者，生活更加轻松愉快。

来自布尔诺的巫师和他的木偶

最后但并非最不重要的一点是，应该强调的是，在捷克共和国，更确切地说是在南摩拉维亚（South Moravia）也发现了萨满祭司的墓葬，而南摩拉维亚在30万至20万年前是高级狩猎和采集文化的所在地。 这些葬礼之一很可能是世界上萨满祭司最古老的坟墓。 它是Francouzská街布尔诺的坟墓，该坟墓是在下水道重建过程中于1891年发现的。 起初，工人们遇到了一群大动物骨头，并伴有几个不寻常的物体。 一名德国技术人员A. Makowsky教授被叫到现场，他仔细检查了挖掘过程，发现了一个长4,5 m的猛mm象牙，深度为1 m，在其下方放置了完整的猛mm象铲子和一个人类头骨。 头骨上还有其他人的骨头，上面沾有红粘土。 头骨周围有数百个管状的坩埚盒，这些坩埚显然形成了帽子或其他头部装饰物。 最后但并非最不重要的一点是，死者还配备了奇妙的护身符-两个石圈和几个石骨圆盘。 然而，最迷人的发现是一个小的象牙木偶和一个驯鹿鹿角鼓槌。

施舍的时间相对较长，而且时间异常丰富。 毫无疑问，这是一个在社会上具有独特地位的人，在他的最后旅程中，他配备了他一生中使用的所有工具和装饰品，而他的坟墓则保护着当时最大的动物的骨骼-猛ma和毛茸茸的犀牛。 尽管由于工人的粗心，他的骨头没有得到很好的保存，但从他们身上可以清楚地看出他患有一种称为民间骨骼的严重疾病，这无疑给他带来了极大的痛苦。 放射性碳年代测定法确定了葬礼在该国不受干扰的时间为23年。 但是，该墓不仅因其设备或年代而异，而且因史前人们为其选择的地方而异。 因为他在洪泛区的河岸上。 远离当时猛ma的猎人居住的地方。 似乎古老的萨满祭司希望最后一次在旷野中在河岸的地方休息，从那里他可以轻松进入较低的世界，在那里他加入了该部落的其他祖先。

毫无疑问，这个旧石器时代的萨满与他一起进行的所有慈善活动中最引人注目的是一个由猛mm制成的人偶。 但这不是普通的玩具。 木偶，乃至人类形象的任何代表，在自然国家的世界中具有不可思议的力量，可以辅助神奇的仪式，特别是在回归灵魂的仪式中。 在世界的传统观念中，疾病是灵魂损失造成的。 这要么被导致疾病的恶魔绑架，要么自行断裂并在经历的创伤中迷失。 为了使灵魂返回到身体，有必要找到它，将它困住并带回去。 萨满巫师利用自己的智力旅行能力，在他的动物向导的陪伴下，踏上了通往黑社会的旅程，在那里，灵魂被恶魔所吸引，当他发现黑社会时，他将使用这种木偶来俘虏她。 使用咒语，它将把它送回病人的身体，并从困扰他的疾病中治愈。

固有地属于每个萨满，无论是史前还是现代的对象都是鼓。 它通常在坟墓中找不到，因为它是用木头和皮革制成的，并且会随着年龄而分解。 但是，在布尔诺（Brno）的坟墓中发现了一个驯鹿鹿角槌，表明这名萨满有鼓。 有节奏的击鼓是实现狂喜的主要方法，使人们可以走上精神道路并与神灵交流。 鼓巫师转移到世界的轴线，让他飞过空中并召唤并囚禁各种幽灵。 鼓的皮肤还将萨满与动物向导世界联系在一起，鼓的表面装饰有丰富的图案，例如世界之树，太阳，月亮和彩虹。 对于西伯利亚萨满巫师来说，鼓是他们的“马”，他们踏上欣喜若狂的旅程，或用箭将邪恶的灵魂驱走。 鼓是萨满有史以来最强大的工具，代表着强大的伙伴和盟友，可以提供治愈和防御一切邪恶的力量。

下维斯顿尼斯的女士

1949年，在杜尔尼·维斯通尼采（DolnVěstonice）发现了我们领土上的另一个坟墓。 它属于一名在40-45岁时去世的妇女，被狐狸牙齿的珠子放置在坟墓中，这是该时期通常的丧葬慈善机构。 他们向女人告别，撒上红色o石染料，并用猛mm的刀片盖住。 乍看之下，这似乎是正常的葬礼，尽管据专家说，进入该国的葬礼只保留给最重要的人。 但是，DolníVěstonice的一位女士可能也属于她们，因为按照最初的解释，她已经是巫师。 这种解释的原因主要是下颌严重受伤，该妇女在10至12年中遭受了痛苦，这不仅造成了相当大的疼痛，而且还使该妇女的脸部变形。 这导致了许多考古学家，包​​括该墓的发现者BohuslavKlíma和领先的巴甫洛夫专家Martin Oliva，推测这种伤害可能使一个人容易扮演萨满的角色。

描绘DolníVěstonice的猛ln猎人营地中的生活。 创建人：Giovanni Caselli

这种伤害造成的严重痛苦可能导致其进入精神世界，这在自然国家中并不罕见。 同样值得注意的是，在同一地点发现了一个庞然大物，其歪嘴可能表明这是一个埋葬妇女的画像。 多尔尼·维斯通尼采（DolníVěstonice）的那位女士给她带来的长期痛苦无疑影响了她对世界的感知，并帮助她（尽管可能是无意间）接近了精神世界。 来自希拉宗·塔契特洞穴的一名妇女患有骨盆畸形，极有可能是lim腿，或者是布尔诺的萨满巫师，患有骨骼疼痛，也可能处于类似情况。 然而，痛苦在萨满教中具有不可替代的作用，因为它有助于超越普通感知的界限，并进入意识的变化状态。 有证据表明，西伯利亚萨满巫师扎扎了他们的尸体，或者进行了寻求视觉的仪式，在此过程中，熟练者在旷野中呆了几天，没有食物和水。 通常，一个普通人在患了严重的疾病后会成为萨满巫师，直到他第一次进入精神世界时，他才能康复。

在此过程中，由西伯利亚萨满巫师发起，该发起者通常被恶魔煽动并重新组合，以这种方式返回正常现实，但会永远转变。 如果今天在下维斯顿尼采的人中没有其他人经历过类似的开始，那么毫无疑问，她的部落成员受到了应有的尊重并帮助她度过了痛苦而沉重的命运，直到她安葬在考古学家标记为坟墓的坟墓中。作为DV 3。

真正古老的传统

从所有这些例子中可以明显看出，萨满教确实是世界上最古老，最原始的精神传统。 自然国家的萨满教徒习知的元素甚至可以被几千年前的人们所认识。 与自然精神，击鼓，寻求灵魂，使用酶或通过痛苦或严重疾病引发的联系对于古代萨满教徒和当代甚至现代新萨满教徒来说都是很普遍的，他们寻求萨满教以恢复被西方物质社会，工业化和工业化压垮的世界的原始秩序。城市生活。 可以传承经验和祝福的祖先的行很长，而且由于他们，他们可能不会被遗忘。

SueneéUniverse电子商店的书籍提示

PavlínaBrzáková：祖父Oge-学习西伯利亚萨满祭司

奥格（Oge）的祖父在PodkamennáTunguzka河上的生活故事是通向自然民族世界的一扇窗口，几乎无法抗拒当前全球化的影响。 作者是《 Regenerace》杂志的著名民族学家和主编。

PavlínaBrzáková：祖父Oge-学习西伯利亚萨满祭司