我们揭示了已经灭亡的阿克苏姆王国,示巴女王和《约柜》之间的联系

16。 01。 2020
第五届地外政治、历史和灵性国际会议

阿克苏姆王国(有时拼写为“阿克苏姆”)是在当今埃塞俄比亚和厄立特里亚发现的古代王国。 该王国存在于公元1至8世纪之间。由于其在地中海(与尼罗河相连)与印度洋(与红海相连)之间的有利地位,阿克苏姆王国是罗马帝国与古代印度之间重要的贸易中介。 可能由于贸易,犹太教或基督教等宗教渗透了这个古老的王国并成功地扎根在那里。 这也反映在统治王朝的起源故事中。

所罗门王朝

根据埃塞俄比亚的传统,阿克苏姆市(王国的首都)是示巴女王的所在地。 尽管此女王在阿克苏姆王国建立之前已经居住了多个世纪,但其国王指的是其起源和以色列的所罗门国王。 因此,统治家族也被称为所罗门王朝。 埃塞俄比亚的传统还声称,示巴女王从名叫Tamrin的商人那里了解了所罗门的智慧,并立即决定访问所罗门。 根据埃塞俄比亚的传说,所罗门使示巴女王在访问耶路撒冷时宣誓,她不会从他家中拿走任何东西。 所罗门有一个晚上睡在房间一侧的床上,女王则睡在另一侧。 在他入睡之前,所罗门在她的床旁放了一个容器。 女王在夜里醒来,由于她渴了,就在容器里喝水。 这惊醒了所罗门,当他看到女王喝水时,他指责她打破了誓言。 然而,所罗门王对女王的美丽着迷,并爱上了她。 示巴女王怀孕后回国后生了一个儿子。 一个名叫Menelik的男孩,也被称为Ibn al-Malik,成为所罗门王朝的创始人。

所罗门与示巴女王(Giovanni Demin)

约柜和Conversion依基督教

Menelik长大后的二十年,以色列与Aksum之间的关系得以恢复。 小时候,他问父亲是谁,母亲告诉他,那不是以色列的所罗门王。 因此,他决定在以色列访问所罗门,并在那里呆了三年。 所罗门和他儿子的相似之处显然使以色列人困惑,向国王抱怨。 结果,梅涅利克被带回了大祭司的长子,并从以色列的十二个部落中各派出一千人。

伊赞的石头。 这块石头上的铭文描述了伊赞对基督教的接受及其对周围国家的征服。

在离开耶路撒冷之前,一个名叫阿扎里亚(Azariah)的大祭司的儿子做了一个梦,梦in以求他将约柜带到了他的新家。 阿扎里亚(Azariah)从圣殿中取出方舟,将其换成副本,然后将神圣的盒子移交给埃塞俄比亚。 因此,有些人认为《约柜》就在当今的埃塞俄比亚。 随后的埃塞俄比亚国王,包括阿克苏姆王国的国王,都起源于Menelik。
此外,埃塞俄比亚人拥护犹太文化。 但是,在公元4世纪,随着基督教在埃塞俄比亚的出现,情况发生了变化。 埃扎纳(Ezana)是第一位E依基督教的国王。 欧洲消息人士称,介绍这一基督教领域的人被称为Fremnatos或Frumentius。 弗雷姆纳托斯被描述为商人或哲学家和神学家。 根据传统,他是蒂罗尔基督徒,在前往阿克苏姆(Aksum)的印度途中被绑架。 由于他的学习,他成为了未来的国王埃扎纳的教育家,人们认为是他领导了国王基督教。

我们的锡安圣母教堂在埃塞俄比亚阿克苏姆。 有人认为,真正的约柜是隐藏在这座教堂中的。

巨石荣誉精英

但是,基督教在埃塞俄比亚扎根又花了200年的时间。 即使这样,基督教教堂还是在伊赞国王统治期间建造的。 但是,石碑或方尖碑是阿克苏姆王国最典型的纪念碑。 据说这些装饰精美的巨石是为了纪念重要的社会成员而建的。 贝尼托·墨索里尼(Benito Mussolini)在30年代作为战争战利品带到罗马的那是最著名的武器之一。 该纪念碑于20年返回埃塞俄比亚,并于2005年再次竖立。

阿克苏姆方尖碑,从罗马回到阿克苏姆。

王国陷落后,阿克苏姆市的重要性

在阿克苏姆王国的鼎盛时期,其统治者不仅控制着埃塞俄比亚和厄立特里亚,而且还控制着苏丹北部,埃及南部,甚至阿拉伯半岛。 然而,王国的终结伴随着其领土内贸易的下降。 随着伊斯兰教的兴起,新的贸易路线得以建立,旧的贸易路线(例如通过阿克苏姆(Aksum)领导的贸易路线)不再使用。 尽管王国灭亡,但其首都阿克苏姆(Aksum)仍然是埃塞俄比亚的主要城市。 除了是埃塞俄比亚东正教教堂最重要的中心外,它还是所罗门王朝统治者加冕的地方。

埃塞俄比亚阿克苏姆Dungur宫殿的遗骸。 邓古尔宫建于阿克苏姆帝国时期-大约在公元4-6世纪

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