众神之国中的民族(第3集)

23。 01。 2017
第五届地外政治、历史和灵性国际会议

狄奥尼索斯,亚历山大大帝和尼斯,波希米亚,摩拉维亚人,西里西亚人的祖先

幸存狄俄尼索斯神话的几个版本,我提一个版本里面的,我相信这是丝毫程度的影响年轻的效果:宙斯发现,有助于塞梅尔 - 一个地上的王Kadmat的美丽的女儿。 她一直在做的Diva的感情并没有被忽视。 当塞梅尔死于早产和早产的儿子宙斯缝进他的大腿(根据一边其它版本),所以他donosil放置妣。

儿子收到了这个名字 狄俄尼索斯,翻译的意思是“狄姆和尼斯国家之间的调解人”,宙斯喜欢并选择抚养他的儿子。 狄俄尼索斯长大,在圣人西琳和女神的指导下,得到了宙斯确定的多才多艺的教育。

尼斯是雅利安人的部落联盟之一,他们让阿尔詹人成为国王,指挥官和最重要的圣人。 尼斯曾住在美丽仙境的Nysaia国家,延伸在Kofen(喀布尔)和印度河之间。 Nysa的首都位于梅罗山脚下,他们经常在那里与父子,宙斯和狄俄尼索斯进行交谈。

狄俄尼索斯长大并完成训练后,从父亲那里接受了两项主要任务:第一项是东方(印度)的征服和文明,第二项是古希腊人的统一和精神的提升。

据说成年狄奥尼索斯是父母的伟大形象 - 一个明亮,轻盈的眼睛,蓝眼睛,灰发的头发。 从选择的雅利安青年男女成立部落香料(Kafirs),这是没有征服印度和一组管理员和教师在带来多大的困难,其中超过时间为雅利安婆罗门种姓。

从印度返回后,他将受伤和生病的老战士们留在尼赛和科芬,之后与他的军队一起离开,以使地中海的雅利安部落文明化。 这大约发生在公元前3100年至2900年之间

根据另一种说法,当时的公元前3449年的洪水使地中海变得荒凉和无人居住,当雅利安原始希腊人与他们的领袖和英雄狄俄尼索斯进入地中海时,他们实际上是在这片荒芜的领土上殖民。 尚无法确定哪个版本更接近真相。

摩诃婆罗多和狄俄尼索斯的神话描述了同一个事件

狄俄尼索斯印度的军事征服发生狄俄尼索斯的到来地中海前的某个时候之间3200-BC 3100如果不存在虚假关系,那么印度阿朱征服讨论 摩诃婆罗多,发生在公元前3150年左右,这意味着两个事件以及两个主要角色的身份。

我们知道阿尔诸那和狄奥尼索斯都是英雄,神的儿女和凡间的母亲。 狄奥尼索斯的父亲是宙斯,阿尔俊的父亲是英德拉。 上帝的父亲都有类似的功能,并给予他们的儿子同样的任务 - 征服东方。 阿朱那在3150 BC附近征服印度,Dionysus在3200-3100 BC之间

根据我所说的,唯一的结论是,Mahabharata和狄俄尼索斯的神话描述了同一个事件 - 因此,Aryan Arjuna是希腊狄奥尼索斯。 在1511卑诗省,锡拉火山在圣托林岛爆发时,几乎摧毁了整个岛屿,而且几乎摧毁了地中海的大部分地区。 一场巨大的冲浪海啸破坏了海上人群的岛屿和城市,特别是克里特岛的矿山。

大量的火山灰和气体进入平流层,导致海流和空气流的变化,并最终导致地球上许多地方的重大气候变化。 那时,雅利安帝国占据了里海湖,咸海湖和帕米尔之间本来很肥沃的图拉尼平原的很大一部分。

在本世纪Théry喷发的后果是气候变化非常迅速,特别是迅速增长的水分亏缺导致图兰低地干燥。 与此同时,肥沃的土壤几十年来变成了沙漠,其余的肥沃土壤无法养活众多雅利安人部落。

饥饿Aryeh的威胁,被迫离开该国。 出埃及记发生在两个方向。 西方车队可能继续Dionýsových脚步围绕里海湖,高加索山麓南部海岸和黑海沿岸南部沿海为区域界限约卡帕多西亚,基利家,Helespontem(安纳托利亚)色雷斯(保加利亚),马其顿和希腊。

强大的雅利安柱挤压了原来的部落部落,特别是在海边地区。 因此,历史学家称之为地中海的“海洋人民”迁移现象。 从马其顿和色雷斯地区,多拉和所谓的“西北希腊人”流离失所到希腊南部。

多立克人和西北希腊人可能是狄奥尼索斯军事部队在公元前3200至3100年之间殖民地中海的后裔。第一波雅利安浪潮的一部分,尤其是弗里吉亚人和利迪安人,定居在新近获得的领土上,其中一些驻扎在意大利北部,从那里他们将原始居民驱赶到外围地区。和山。

雅利安第二列,其中盛行山区部落工会尼萨也许根源,进行第一次向西北沿里海湖,Povolžím东岸进一步成南俄草原,在那里消失。 我认为,从第二个栏后雅利安西部开发斯拉夫 - Vindové(Windová,Venedi),谁在中间6。 公元一世纪的欧洲几乎立刻出现在欧洲,而历史学家至今仍然不知道它们的起源。

当狄奥尼索斯成立了科法内斯军事部落后,他就开始创立一个精英军事基地,其传统将是军队的军事贵族教育。 当亚历山大大帝创建一个军事贵族的精英部队“军火兄弟”时,他们的队伍中就有后来的司令和指挥官。

雅利安的精英也属于尼斯,事实上,尼斯也来自古希腊神话中关于狄俄尼索斯的神话。 如果直径NYS不够好老师Dionisios他的儿子,那么毫无疑问的是,雅利安人是精神贵族,给了雅利安人不仅国王也是精神领袖,教师,圣贤和医生。

当亚历山大他的印度在大扔带着他的军队边境Nýsaie,发送给他NYS(NÝSAN)第三大使名为Akúfis最重要的公民领导。 这些使节要求在亚历山德拉Dionisios的名称保持这种尼萨属于时代的自由和独立。 回想一下,根据锡瓦(古埃及Sechetam)神庙的神谕祭司,这是亚历山大狄俄尼索斯,而不是马其顿的菲利普真正的父亲(见普鲁塔克,Alex.27)。

Ný代表团提请亚历山大注意亚历山大在他的父亲确实长大的证据,这是常春藤,仅在东方生长,而在东方没有任何地方。 根据古希腊的传统,常春藤和藤蔓围绕狄俄尼索斯的属性-锡尔,这是一个神圣的拐杖。

撇开亚历山德拉来源的真实性,但事实是,亚历山大代表团尼萨自愿遵守的要求,确认尼萨的自由和权利,然后他的朋友爬上附近山上MEROS,来祭奠酒神。 这一集发生在希腊文化充满期的325 BC。

西北列雅利安人显然消失无踪。 很可能已经6。 公元前世纪。NYS住在沃伦 - Podolí高地,那里有大量肥沃的土地和广阔的无人区。 希腊历史学家希罗多德在他的“读史apodexis”与斯基泰人的描述所提到的一些部落北部黑海,大约在携带今天沃伦 - Podolská高地的名字,无论种族和文化极大地从斯基泰人的不同。

特别是Budin和神经元。 可以假定Neuros是Lost Nyss,他的名字Herodotos错误地转录成希腊语。 除此之外,还有一个。 考古学家I.Borkovsky在布拉格地区发现了斯拉夫陶瓷,并将其命名为“布拉格式陶瓷”。 在波希米亚,摩拉维亚,西里西亚,波拉布斯克州斯洛伐克和斯洛伐克西部,可以发现同样类型的陶瓷。 对于考古学家的调查结果令人大跌眼镜非常相似,在乌克兰(上错误的区域,Teterevu,德涅斯特河,普鲁特,Transcarpathia等)的大面积的陶瓷。

据主要地点,这种陶器被称为“Korčak”,后来是“布拉格 - Korčak”。 考古学家将这些类型的陶瓷加入5中。 公元,但我认为他们年龄要大得多。 问题在于陶瓷无法与放射性碳测年相似的方法相匹配。

我认为,我们可以假设沃伦区域Podolské高地的网站,目前西北雅利安人按时结算,那里有印欧语系的雅利安人在西斯拉夫人变态(尤其是尼萨)。 如何膨胀的各自的部落,部落联盟消退名“NYS”和SIFT也将加强各个部落的名字:嗅,摩拉维亚(Moravová),斯洛文尼亚,克罗地亚,塞尔维亚,摇滚等等。

然而,部落联盟的名字并没有被遗忘,因为与Nys或Niš部落的许多地名仍然保存在后来的永久定居地(中欧,巴尔干地区)。

干旱在运动中大量的游牧部族的南部和西部(匈奴人,阿瓦尔人,匈牙利人)和其不断增长的压力下将草原的重复波迫使西斯拉夫人,尼萨在沃伦 - Podolské高地来寻找它的肥沃的新领域国土安全永久定居。

在5的末尾。 世纪,斯拉夫人 - 尼斯分裂成两条河流并离开乌克兰西部。 南部河流穿过瓦拉几低地和6开始。 世纪南斯拉夫 - 尼斯开始占领巴尔干半岛,特别是今天的斯洛文尼亚,塞尔维亚,克罗地亚和达尔马提亚地区。 斯洛文尼亚的部落占领了卡林西亚地区,据一些报道称,这可能是将巴伐利亚州的领土安置在较低的Pomohani,它构成了法兰克帝国的边界。

然而,东巴伐利亚地区有可能被捷克西部部落(Chbané,Sedličané)占领。 一些历史学家认为,这是在东部巴伐利亚(如适用克恩顿州)应放置萨莫帝国城堡是萨姆说Wogastisburg奠定Staffelstein的附近。

赞成这一理论,法兰克人编年史谈论他所击败的萨玛和阿瓦尔斯的斗争,这一事实赞成这一理论。 由克恩顿州和巴伐利亚州,阿瓦里人试图征服西部领土。

在波希米亚Wogastisburg不能说谎,因为在波希米亚阿瓦尔未能突破。 阿瓦尔人,从黑海了多瑙河和蒂萨在567搬迁,施加电流VO南部斯拉夫人,尼萨的背压加速那名牧民总是难以进入山区的保护下迁移到巴尔干地区。

阿瓦尔洪水尼萨较长时间的划分南北。 尽管阿瓦尔人8晚。 永邦打败世纪初9.století散保加利亚部门坚持为Avary最终取代游牧民族马扎尔人部落在匈牙利平原定居。

有些Nyska部落两个电流(摩拉维亚,Slovinové,克罗地亚,塞尔维亚人)之间的分歧,其他部落只有北流(嗅觉,摇滚,杜利比人)离开。

时至今日,尼斯卡地名一直保存在巴尔干半岛(尼什河,尼萨河)和中欧地区(涅萨河克拉德斯科河,尼萨河或尼萨卢日卡河,波兰尼萨河镇),人们的名字也位于尼采河畔拉贝姆之间。易北河和德累斯顿。 自南部和北部Nysa分裂以来已经过去了近15个世纪,在此期间,历史,语言和传统有了不同的发展。 尽管如此,我们的南部堂兄弟与我们有很多共同点,尤其是扎根于过去的根源。

波希米亚,摩拉维亚人,西里西亚人的祖先......

北溪别无选择,只能沿着喀尔巴阡山脉,Beskids,Jeseník和Sudeten的北坡滑行。 在一个相对较短的时间内,纽约州从劳奇兹到上西里西亚地区定居,然后逐渐个别部落南下下降到捷克盆地摩拉维亚,西里西亚地区和西部斯洛伐克境内。

从那时起,至今一直保留着令人联想Nysa(NysaLužicka,Nysa Kladsko,Nysa镇等)的河流和城镇的地名,但Ný联盟各个部落的名称也被保留在该国的记忆中:Cichs(捷克),摩拉维亚人,塞族人),Slezané,Charváti,Slovení等。

可能大约是6的一半。 世纪,领土被不同部落之间的分歧,让塞尔维亚人在兹格热莱茨后劳济茨山之间的地区定居,Silesians人均持有西里西亚的卡托维兹,摩拉维亚和摩拉维亚Slovinové占领各地Javornik,Chřiby和白色喀尔巴阡山脉地区。 捷克盆占用嗅觉和相关的一般基团(Lemúzi,癸烯,milceni,Lutomerici,Pšované,zlicans,Chbany,Sedličané),在大约德累斯顿拜罗伊特巴伐利亚的范围内。

波希米亚盆地的南部和西部地区由查尔特德东部,普胡日和卢甘斯的杜德列布举行。 嗅觉(后来的捷克)周三结算。 尼萨后卫由从今天德累斯顿,奥厄茨维考地区之间在西北矿石山约结算特定菌株选择的军事单位。

这是波希米亚盆地入口大门 - 易北河的保护,特别是西北部地区通过法兰克帝国地区Chlumeck山口的袭击。 这个民主活跃的实体在当时以“尼山”的名义来到,并且在它停止了捷克主权的统治之后。

我相信,这个尼安实体对反法兰克侵略者的斗争的主要权力,至少在8的开始。 世纪。 事实上,纳粹是西波希米亚人的前身,他们只能感到遗憾的是,很少有报道被保留下来。

读者会发现,原来占用面积的部落联盟尼萨比今天的波希米亚和西里西亚大。 然而,考虑到对西部斯拉夫人,尼萨坚韧,千余年的压力日耳曼元素时,只有这样,我们才能明白这个空间的捍卫者的勇气和硬度,但捷克国王和王子谁只剩短短链接祖先特别是政治和军事战略能力。

捷克人在Kosmas Chronicle中的到来记录

波希米亚北部和西北部的易北河和沿海斯拉夫人在与德国人的战斗中没有成功并输掉了比赛。 关于波斯人到来的美丽传说记载在《波斯纪事》中,我们后来认识到A.Jirásek教授在《古老的捷克传说》中如此精巧地提出,我们必须对此加以纠正。

尤其是西方斯拉夫人,至少在捷克和摩拉维亚地区,甚至在他们的长辈,甚至他们的居住地的名字之后,都不接受他们的部落名字。 当定居点以部落或属名命名并反映尼斯来到新定居点的传统时,情况恰恰相反。

这个通用名称之前尼萨的到来在波希米亚,摩拉维亚,西里西亚和斯洛伐克的面积有差异的周期和部落在当纽约州在沃里尼亚地区长期分裂成南北尼萨之前入驻的形成时间至少开始。 因此,摩拉维亚,塞尔维亚,克罗地亚,Slovinové保留在北半球和南部尼萨这一天部落的名称。

这些部落的名字不能从幸存的凯尔特地名中接管,因为住在易北河流域的部落必须被命名为阿尔比斯人或奥尔本人。 荷兰部落之一的原始名称是Cichos,或者Cine,随着时间的推移,它只能“软化”到“捷克”。

另一个错误是旧编年史人士声称斯拉夫部落是来到波希米亚和摩拉维亚一个荒凉或人口稀少的地区。 在Nyss到达的时候,大部分地区都被深邃而茂密的森林所覆盖,对那些不了解当地通道和路径的人几乎不会感到厌恶。 在这些森林或森林中,尤其是在山麓和高地,许多凯尔特人的家庭在日耳曼人Markomans和Kvadas的转折处居住在这里。

这很可能是原凯尔特人实体的显著部分不与马科曼尼或四直接接触,并在这一领域得到发展以来西方,至少从8他的到来土著实体。 公元前世纪。在nížinatémPoohří,易北河,伏尔塔瓦河和Otava也许有住凯尔特人血液显著份额孤立和微小的群体。

这可能是战斗和Markomans的后代,但从来没有建立,甚至他的名字将一直延续到今天更通用组。 科斯马斯我们在他的编年史报告说,所输入的捷​​克盆地部落的祖先,登上了山的割裂,伸出双手向天空说出了他的问候:“欢迎,我们注定国家,一千预言承诺......”

那时,部落首领同时也是最高部落的大祭司。 像首席Cichy对区域的选择标志性建筑和其他部落尼萨负责人进行一个新的国家采取了从天堂为他的人民,他赞扬帝。

当我们考虑这一点时,是不是意味着凯尔特德鲁伊的顺从和举行仪式? 但我可以给读者另一个惊喜。 “Říp”这个名字很可能是凯尔特人的起源,它当然是一个重要的凯尔特庇护所 - 尼姆森,在Cich到来之前的高峰期。

Nýských酋长的部落,但是,执行以及其他丘陵为了同一个目标,特别是Kaňk附近库特拉霍拉,洞穴,Oškobrh哲科在Libenice下Lipnice别人。你感到惊讶,他们都也很突出凯尔特人Nemethon?

很奇怪,但酋长和大祭司尼萨显然很清楚从哪里冒出来,谁是“家” ......即使是事实,新人在没有战斗的摩擦和碰撞本身就是不寻常的承认。 说明只能在这样的事实可以看出,纽约州凯尔特人定居者预期并欢迎为血脉的人,其姗姗来迟的宣布神谕德鲁伊之前。

然而,一些对凯尔特人和尼斯人及其后代具有深刻和神秘意义的重要的神话并不总是被准确理解。

我特别想到其中三个 - 维谢赫拉德,布兰尼克和霍斯廷。 与Hostyn,一个站在新月形月牙的黑发女人的象征被周围的星空娱乐包围。 这个标志是古老的,指的是凯尔特文明的开端。 它是Magna Mater的象征,有时也与女神Isis一起被识别,她穿着红色的衣服,用黑色或深蓝色斗篷包裹着。

在基督教时代,伟大母亲的象征被转化成了 玛丽安偶像崇拜 (总prasárna,备注ragauian),以及西欧的许多地方。 但只能承认,这个符号的解释,特别是它与Hostyn的关系,仍然拒绝解密。

民族在神的谎言

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