玛雅人:食品法典是真实的!

17。 09。 2020
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考古学家证实了 几乎900前写的玛雅书是真的。 几十年来,人们一直认为这是伪造的。 更严格的代码 它的名字源于1971年在纽约的书迷Grolier俱乐部展出。 考古学家迈克尔·科(Michael Coe)于1971年安排了他的演出,后来在书中描述了他相对可疑的历史。

他们如何获得Grolier代码

墨西哥收藏家JosuéSáenz于1966年以一种特别欺诈的方式获得了密码。 根据科斯的说法,萨恩斯告诉他,一群不知名的人给他买了一本书,以及在谢帕斯山脉脚下“干燥的山洞”中发现的其他几件文物。 出售这本书的条件是,桑尼斯(Sánéz)绝对不能告诉任何人或向任何人展示它。 收藏家对它着迷。 他与两位专家一起飞到遥远的跑道,他们称该守则为伪造。 但是,塞恩斯(Saenz)鼓起勇气,仍然购买了代码。 在批准了Coue在纽约的展示之后,他随后将代码移交给了墨西哥政府。

有许多充分的理由相信《格罗利尔法典》已被伪造。 其中之一是,塞恩斯(Saenz)非常容易获得它。 与玛雅密码的其他三个发现不同,格罗里尔密码的十页总是仅在一侧进行描述。 另外,某些页面的文本似乎突然结束了。 这本书的日历系统中还存在一些奇怪的不一致之处,这可能是伪造者试图模仿他在另一个玛雅艺术品上看到的日历播放器的痕迹。

就玛雅文件而言,图纸也很不寻常,因为它们结合了中美洲Mixtecs风格与Toltec服装。 阿兹台克人经常以托尔特克人为祖先来庆祝,他们的艺术在许多方面都相似,就像后来的玛雅人一样。 碳定年法的结果将由树皮制成的页面放置到玛雅晚期。 抢劫古迹的人都知道,在空白的页面上充斥着虚假的象形文字之后,在古代玛雅人的藏身之处发现的文物的价格将大大上涨。

Grolier代码是真实的吗?

目前,Coe和其他研究人员团队以及布朗大学的社会科学研究员Stephen Houston再次仔细审查了Groler Code和 他们把他标记为真实。 他们的分析结果以及代码本身的完整精确副本已发布在最新一期的《玛雅考古》中。 事实证明,这是一个104年的日历,还可以预测金星的运动。 托尔特克(Toltec)书影响了一种在创作之初就很普遍的风格。 这是玛雅晚期时期,奇琴伊察市建在尤卡坦半岛上。 这座城市的建筑师将托尔特克人的影响与更经典的玛雅符号融为一体。

格拉斯哥大学教授Donna Yates总结了以下研究《守则》的研究人员的新发现:

  • 可以通过玛雅抄本的替代功能以及与维纳斯神话有关的区域或时间差异来解释对法典中日历的异议。
  • 在代码上发现的尖锐之处并不指向现代工具。 相反,这些是用于准备文档表面的石膏灰泥中的裂缝
  • 将图形放置在代码中的过程确认了草图和绘图网格的使用。 这些也可以在描绘日历的玛雅壁画中找到
  • 放射性碳法确定了食典的时间范围是1257±110 BC和1212±40(这只是纸张的使用期限,而不是图纸本身的使用期限)
  • 除与难以再现“玛雅蓝”有关的部分外,在法典上未发现任何现代色素。
  • 据称与代码一起发现的其他物品是纯净的

这本书包含了日常神灵和神灵的图像

休斯顿说:

,,本书包含对普通神灵的描绘。 为了生活中最简单的需要而被召唤的神灵:太阳,死亡,凯维(K'awiil)–主人,保护者和闪电的人格化–尽管他们履行了我们称为金星的“星”的要求。 [德累斯顿和马德里法典]都阐明了各种各样的玛雅神灵,但我们在《格罗利尔法典》中只找到基本信息。”

他补充说,法典抄写员的抄写员正处于“艰难时期”,那时玛雅文明才刚刚开始衰落。 然而,这位抄写员表达了具有史前时期根源的军备方面-简化并捕获了托尔特克人的元素,后来由艺术家在瓦哈卡州和墨西哥的衰落中部署。

研究人员说,这是一个不寻常的情况,其中有关代码伪造的“教条”的出现仅仅是源于其起源。 甚至另一个详细的调查也没有发现“没有最小的细节是假的”。 Grolier Code是在美国创建的最古老的书籍。 这是可以追溯到玛雅文明晚期的天文历表的纯朴记录。

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