“当早晨到来时，罗摩来了，带着天船准备出发。 这艘船很大，装饰得很漂亮，有两层楼高，有很多房间和窗户。 船发出悠扬的声音，然后飙升到令人眼花缭乱的高度。
这是史诗《罗摩衍那》中的一句话。 这并不是印度史诗中唯一一次提到飞行器。 书中还详细描述了众神如何借助配备武器的飞机在天空中相互战斗。
在另一个地方，据说（已经提到的引用的结尾）：“古尔卡（神），以迅速而强大的维曼纳飞行，发射了三枚强大而独特的导弹，充满了宇宙的所有力量。” 一柱烟火升起，如万个太阳般闪耀……受害者面目全非，幸存者也没有活多久——他们失去了头发、牙齿和指甲。

V 一篇关于飞行的论文Maharishi Bharadvaja 指的是光束形式的武器，当瞄准一个物体时，它会摧毁它。 他将这种飞行器称为维曼纳斯（Vimanas），如果我们相信这个描述，它们可以盘旋在云层中或显着改变飞行方向。 根据古代文献，有四种类型的飞机，其中一些还可以在水下使用。
其中一章 一篇关于飞行的论文，专门用于描述 古哈加尔巴达什·扬特拉 飞机上安装了一种独特的装置，在它的帮助下可以找到隐藏在地下的物体。 一些科学家认为，这就是我们现在称为雷达的设备。 书中对该设备进行了非常详细的描述。 它由 12 个块组成，其中包含一些为该设备提供动力的金属合金。

飞机上一共有32个设备，从描述中我们可以了解到，它们执行着相机、投影仪等功能。其中一个设备叫做 平祖拉之镜，其目的是保护飞行员的眼睛不致盲  魔鬼鱼 敌人。 （显然来自激光-翻译注）

这些文本不仅存在于印度。 中国人在西藏拉萨的一座寺庙中发现了古代梵文文献，其中描述了可以飞向星空的宏伟船只。
他们利用能量移动 Ego （根据当代科学家的假设，这些是反重力发动机）。 中国航天局对这些文件非常感兴趣，这些文件现已成为绝密。
太空飞行在古代似乎没什么了不起。 在印度史诗中 罗摩衍那 不仅详细讲述了星际旅行，还讲述了两艘宇宙飞船在月球上展开战斗的故事。
我们记得，根据美国宇航员的信息，当他们登陆月球时，他们看到了显然是另一个智能体制造的东西。 其中一位尼尔·阿姆斯特朗在访问苏联期间接受私人采访时证实了这一点。 不幸的是，他没有透露更多细节，所以当他只说“这太棒了”时，很难解读他的话。

然而，许多科学家在仔细研究这些文本后，对这些机器是否能够飞行表示怀疑。 里面有太多不必要的空间，有的用水银做燃料，有的用马拉。
在这里我们只能说一件事：那些从技术角度描述这些设备的人不是科学家，而是他们那个时代的孩子。 而且，他们写的都是他们自己没有见过的东西，他们只是根据口头传统说他们听到的东西。
如果我们从描述中删除装饰和马匹，许多学者都同意，尽管存在各种歧义，但它似乎描述了一种完美的技术设备。 在缺乏技术的时代，这些飞机的这些细微差别是无法发明的。 众所周知，细节决定成败，这些描述中有太多重要的细节，不能简单地归为空想。

例如，许多持怀疑态度的科学家声称，使用汞作为燃料是不可能的，而且它的烟雾具有致命的毒性。 与此同时，在我们这个时代，我们已经创造了许多使用闭合汞环的设备。
显然，这只是一个开始，现在谈论它们还为时过早，但这些机器已经产生了几公斤的推力。 有趣的是，它们的外观与印度书籍中描述的古代维曼那非常相似。
埃及纸莎草中也描述了众神的飞船 勒，写于法老图特摩斯三世时期（公元前 1503-1451 年）。 那里讲述了众神逃亡的故事，显然与某种灾难有关。 现代学者将犹太人逃离埃及的时间定为此时。 今天很难说这次撤离的原因是什么。

一位埃及编年史家写道：“二十二年，冬季第三个月，六点钟……寺庙的抄写员认为天空中出现了一圈火。” 虽然他没有头，但他的呼吸却散发着恶臭。 他的身体长一属（约50m），宽一属。 他没有声音……现在，几天后，他们完成了飞行。 诸神啊！ 数量之多，数不胜数！ 它们在天空中闪闪发光，比天空中的太阳还要明亮……火圈的集合体庞大而可怕。 法老的军队在一旁观看。 陛下位于军队的中央。 这发生在晚饭后……火圈升高并径直向南飞去。

从文字中可以清楚地看出，众神本身并不是靠自己起飞的，而是在这些装置中起飞的。 为什么要把如此复杂的程序归咎于神呢？ 难道他们就不能独自升天吗？ 所以这听起来像是对真实事件的详细记录的描述。
这里有穿着宇航服甚至飞机的人形雕塑和彩绘图像。

一首献给巴比伦女神伊什塔尔的赞美诗说道：
他穿着天上的衣服。
他勇敢地升向天空。

他驾驶他的 MU 飞行。
尤其是地球上的所有居民。

MU本身的形状，现代人可以很容易地认出这艘船。

巨大的。 图57：女神伊什塔尔的“天衣” 58 女神伊什塔尔的飞行器MU

我们已经讨论过许多文化中对宇宙飞船的描述。 例如，在印度，不仅保存了绘画，还保存了古代飞机的雕塑。 使用现代技术在风洞中对这些模型进行的测试证明了它们出色的飞行特性。
另一个事实：美国宇航局设计师推测，埃及方尖碑的形状为四面金字塔，顶部为金字塔形，也代表宇宙飞船。 火箭模型是根据其外观建造的，不仅展示了优异的空气动力学特性，而且还展示了可用性的假设。 我们不仅仅需要印度古籍来评价对古船的描述，我们在圣经中也可以找到类似的段落。

以西结书说：“三十年四月初五日，当我在迦巴鲁河边被掳的时候，天开了。 我看见一阵狂风从北方吹来，一片巨大的云彩和熊熊的火光，周围有光辉，火中间闪烁着一种耀眼的贵金属。 中间有一个类似于四个人形生物的东西。 他们每个人都有四张脸，每个人都有四个翅膀。 他们的腿是直的，但脚却像公牛的脚，闪闪发亮，像锃亮的青铜。

（以西结书 1,1, 4-7）”。 （根据圣经翻译。）
全能的耶和华有什么必要大惊小怪呢？ 上帝可以在没有如此大张旗鼓的情况下出现，而这种噪音必须归因于反应技术。
先知继续他的描述：“当我看着那些生物时，看哪，这些生物旁边的地面上有一个轮子，在四个人的前面。 轮子的外观和装备是这样的：它像贵橄榄石一样闪闪发光，而且四个都很相似，它们的外观和装备看起来就像一个轮子套在一个轮子里。 她开车时，四个方向都可以走，开车时不会转弯。 他们的弓巨大而令人敬畏。 四个轮子都呈拱形，四周布满了眼睛。 当生物移动时，轮子也随着它们移动；当生物在地球上空盘旋时，当生物移动时，轮子也随着它们移动；当生物在地球上空盘旋时，轮子也盘旋。”（以西结书 1， 15-20）。

这是对“轮中轮”的非常有趣的观察，我们每个人可能都熟悉这种快速旋转物体的视错觉。
然后，灵将我举起，我听到身后有强大的隆隆声：“愿赞美主的荣耀从它的位置而来！” 那些彼此紧密接触的生物的翅膀的声音，以及随之漂浮的轮子的声音，以及强大的隆隆声......（以西结书3,12-13）。
以西结还提到从地下传来一种未知的声音。 他谈到机翼发出的隆隆声，以及轮子发出的巨大轰鸣声。 当先知被带进机器时，他非常害怕，甚至无法正确描述细节，只提到了轮子。

当然，这可能会被视为上帝仆人的异象过于崇高，但从先知的其他行为来看，从他整理事情的能力来看，他似乎没有把事情说得足够清楚，让那些困惑的人现实与虚构。