Anuna-苏美尔文字中的恒星存在

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Anunna(也称为Anunnaki)是古代宇宙访客的叙述中的中心人物,这些访客降落在我们的星球上,创造了人类,赋予了人类文明,并在许多国家的传说中留下了痕迹。 正是苏美尔人和巴比伦人的文字中充斥着无数的神,怪物和半神半人英雄,才使世界成为了这些古代宇航员的名字。 这些神话中的神灵在古代文明的崇拜中非常重要,他们牺牲并牺牲了赞美诗和赞美自己事迹的神话文本。 但是它们是谁,以及在古代苏美尔泥板中关于它们的记载是什么?

Anunna一词的隐藏含义

很久以前,古老的楔形文字被藏在博物馆的藏书库中,而文献也很少。 今天,在互联网时代,由于许多研究人员的努力,我们有机会在家中舒适地阅读这些文字,并阅读被遗忘的知识,即古老文明已经离开了我们。 特别是,我们可以使用三个网站: 苏美尔文学语料库 (ETCSL)由牛津大学创立,出版以苏美尔语撰写的主要文学作品, 楔形文字数字图书馆计划 (CDLI),这是由几所大学共同开发的一项合作项目,旨在收集苏美尔人和阿卡德人,巴比伦人和亚述人的原始粘土表的照片和文字记录,以及 宾夕法尼亚苏美尔词典,包括但不限于楔形文字的单个单词的笔录。 有了这些强大的工具,我们可以跟随神秘的星星Anunna的足迹。

Anunna一词的隐藏含义
但是,如果我们想在苏美尔文字中找到有关阿努纳人的真实信息,我们应该首先考虑一下古代抄写员是如何表达这种说法的。 这也将帮助我们发现该术语的隐藏含义以及该术语的存在本质。

首先要记住的是,苏美尔人使用的角色-AN(在本例中为dingir)是八角星。 但是,与此同时,这个符号也意味着“天堂”(读作“ an”),也意味着天堂之神的名字(也称为“安”),其他神的统治者在神话中很少出现,但通常受到尊敬。 由于丁吉尔与天堂之间的联系,因此最好将这些众生称为“天体而不是神”。了解该术语并理解其含义非常重要,因为丁吉尔符号出现在每个神的前面,即次要的保护神,恶魔,还有敬虔的统治者,例如吉尔伽美什(Gilgamesh),纳拉姆(Naram-Sin)或舒尔吉(Shulgi)。 此功能充当未读的所谓确定性,但告诉读者以下单词是神圣存在的表达。 由于未读,专家将其写为上标。 甚至在“伟大的众神”阿努纳被任命之前就出现了这个标志。

Ninchursag女神-人民的创造者

Anunna一词使用以下楔形文字写成:dingir A-NUN-NA(图1 a)。 我们已经知道第一个星座,表示天体。 苏美尔人的另一个标志是水这个词,但它也意味着精子或祖先。 以下字符NUN的含义是王子或王子。 值得注意的是,埃里杜(Eridu)(NUN ki)的城市名称是用相同的字符写的,在神话中也提到了恩基。 最后一个字符是语法元素。 因此,“阿农纳”一词可以翻译为“天生的王子(种子)”,事实上,古代文献的抄写员也可以这样理解,因为与阿农纳相关的最常见的绰号是“伟大的神灵”。它们在天上生物中最高贵,并且优于其他天上生物。例如是南丫的保护神,或乌杜的恶魔。

现在您可能会想:“但是,等等,阿努纳奇语不是Sitchin所说的'那些从天堂来的人吗?”事实是,阿努纳奇语(书面; dingir A-NUN-NA-KI-图1 b)最早出现在属于巴比伦人和亚述人的阿卡德语文本中; 在此之前,仅使用术语Anunna,后来又添加了KI符号,表示“国家”。 这样做的原因尚不确定,但似乎当时需要区分仍留在地球上的Anunna生物(Anunnaki)和返回阿卡迪亚史诗名作Enum的回到宇宙的人,也许被称为Igigi。 声明说,马尔杜克将300 Anunnakes送往天堂,300留在了地上,三百个Igigi居住在天空中。 但是,将“阿农纳”或“阿努纳奇”一词解释为“来自地球上天堂的人”并不像反对古代宇航员理论的人那样胡说八道。 苏美尔谷物绵羊争议的文本开头是:“当在天上人间的山丘上,有一个阿努纳神的父亲……”这个介绍性句子可以理解为阿努纳从宇宙某个地方的开始。翻译成天堂和大地-
AN KI),是安娜(或天堂)神的后代。 阿努纳的天堂起源也通过《阿鲁拉哀歌》或《恩基哀歌》的文本得到了证实,其中指出,阿努娜在天堂,然后在地上,都生了上帝。 因此,这些构成显然是指阿努纳人的宇宙起源或天堂起源。

Ur-Namm石碑的细节。 Ur-Namma给予就座的神让步

他们是谁
尽管阐明了阿农纳一词的真正含义,但问题仍然存在,苏美尔人称呼的是谁? 对苏美尔神话,赞美诗和构成的详细研究表明,它确实是众神的统称,因为阿努纳这个词通常后跟“ gal dingir”,即大神。 这些文本通常不描述其特定形式,个别神灵除外。 在对个别神灵的描述中,我们经常得知她被苏美尔人称为“可怕的光芒”的苏美尔人所包围。有些歌曲还讲述了一种险恶的神情,例如提倡因娜(Inanna)升入地下的赞美诗或因娜(Inanna)堕入黑社会。 至于苏美尔众神的描绘以及阿努纳的描绘,它们被描绘成通常坐在宝座上并接受祈求者(所谓的神圣听众)或各种神话场景中的人物。 但是,它们通过有角的帽子或头盔与人类区别开来。

Anunna-苏美尔文字中的星星众生

装备有七角帽的人无疑属于最高的。 有了这样的头饰,Enki,Enlil,Inanna和其他人被描绘成“伟大的神”。一些神被描绘成带有两个角的帽子,并且可能是“下等神”,即南丫的保护性生物。 他们通常将请求者带到版画上。 然而,阿努纳(Anunna)也与当地的El-Obejd(或Ubaid)的小雕像有关,后者的面孔带有爬行动物特征-尤其是头部和眼睛的形状。 这些联系的合理性尚在讨论中,但是例如安东·帕克斯(Anton Parks)在《暗星的秘密》(The Secret of Dark Star)中指出,根据他的渠道信息,安农纳的生物是爬行动物。 Anunna是“有骨有肉”的动物,而不仅仅是自然力的想象或拟人化的事实,这一点可以通过大量提及食物的需求得到证明。 这也是创造人类的原因之一,那就是为众神提供生存。 阿卡德神话中的Atrachasis最好地说明了这一点,在该神话中,众神在洪水后遭受饥饿之苦,当Atrachasis为他们带来牺牲的烤肉时,它们像苍蝇一样汇聚在一起。 恩基神话和世界组织也证实了人们对生计的需求,据此,阿努纳在人们中间居住并在庇护所中食用食物。 在这个神话中,恩基也在
城市,划分土地并分配权力。 而且,他们最喜欢的消遣方式之一是宴饮和喝啤酒或其他酒精,但这种消遣并没有过分愉快,例如在Enki和Ninmach等教科书中所强调的那样,在人类成功创造人类之后,醉酒的神创造了残疾人。伊娜(Inanna)和恩基(Enki),在醉酒的恩基(Enki)中,他慷慨地将伊娜(Inanna)的全部神圣力量交给了我,以某种形式的程序或计划来组织世界,然后他在幻灭之后感到非常遗憾。

在苏美尔文字中,“阿农那”一词是最常用的统称,如我们所说的“人民”。某些神灵被称为“阿农那克兄弟”或“阿农那之一”,这支持了这一解释。 这个词还经常用来强调特定上帝的力量,力量和壮丽。 例如,Inanna的促销文字指出:
“阿内姆所钟爱的最亲爱的情妇,
你的圣洁之心是伟大的。
心爱的女人Ushgal-ana,
你是天界的女士和总部,
Anunna提交给您,
你从出生开始就是年轻的女王
今天您如何超越所有的大神阿努纳!
Anunna用双唇在你面前亲吻地面'

同样,据说各种神灵,众神的威严以及阿农娜如何蹲伏在他们面前并向他们致敬。 尽管在Anunna之间没有明确定义的等级制度,但很显然,其中一些只是更加强大和有影响力。

阿努纳克国王
但是,谁能颂扬苏美尔赞美诗中的神力更强大? 最高神灵被认为是An,他的行为总是比其统治者更像Anunna的父亲和创造者。 可以说他是所谓的沉睡的神,远离人们的普通苦难和其他神的混乱。 尽管他没有积极干预地球上正在发生的事情,但他还是决定命运并主持众神的集会。 它始终占据最尊贵的位置-例如,在Enki在Nippur举行的庆祝E-Engura总部完工的盛宴上,它坐落在一个尊贵的位置。
恩基本人在歌词中通常被称为“主人”或“领袖”阿努纳。 如上所述,Enki和Eridu市(NUN ki)都被用作NUN,这绝非巧合。 NUN这个词的意思是“贵族”或“王子”,似乎与Enki直接同义。 在Ur III的法术中提到的50 Anridna Anridna 21与艾瑞达(Erida)以及恩基(Enki)相关。 Sitchin将其解释为伴随其首领Enki的第一批地球殖民者。 对他来说,他们也应适当地表示对宣布他的荣耀的尊重,例如在恩基和世界的组织中:

“阿努纳神灵对旅行到他的祖国的王子表示友好:
'对骑在大而纯粹的我身上的主来说,
他控制着大量的ME,
在广阔的宇宙中,他与谁不平等,
但是在光荣,高贵的艾瑞德(Erid)中,他获得了欧洲最高的人
恩基,天地之王(宇宙)-赞美!

在苏美尔语中,诵经和宣扬名声是阿努纳(Anunna)经常进行的活动,同时也提供祈祷。 还经常要求他们为请求者祈祷。

在el-Obejd网站上找到具有爬虫类特征的人物

阿努纳人中的另一个巨人是恩里尔,他在苏美尔人的传统宗教中担任最有权势的神的职务。 他代表上帝行使能力; 决定人类和其他神灵命运的活跃元素。 他也经常是毁灭之神。 在他的命令下,阿卡德城被摧毁,因为国王纳兰·辛(Naram-Sin)羞辱了他在尼普布尔(Nippur)的庇护所,正是他根据阿卡德(Akkadian)的Atrachasis神话命令了世界大洪水,因为人类已经过分繁衍并且过于喧闹。 在苏美尔人的著作中,他被称为所有阿努纳人中最强大,最重要甚至是最神圣的神。 其他神灵来到恩里尔(Enill)的E-kur大厦进行定期的庆祝活动和特别会议,而这次“尼普尔之旅”是这首著名诗歌的常见主题。
Anunna包括神圣的英雄和战士Ninurta,据说他们是最强大的。 他是一个不屈不挠的战士,经常帮助解决破坏世界秩序的困难局面,例如安祖鸟偷走了命运表或当世界受到阿萨格怪物的威胁时。 所有重要的Anunna列表都太长了,对于某些文本来说,它的数量最多为600。 其中,600是50伟大的神灵和7命运的决定因素。 但是,究竟是谁属于这些选定的50和7,很难确切地说出。

不屈不挠的人类法官
确定命运和判断似乎是Anunna最重要的活动。 对于Sumers而言,命运(namtar)这个词在字面上意味着对预期寿命的衡量。 测量这一长度是Anunna确定的活动之一,就像摩尔人在希腊神话中测量命运一样。 主要的神灵负责决定命运,形成了神灵议会,由四个或七个神灵领导,其中最重要的是安,恩利尔,恩基和宁库尔萨格。 An和Enlil起着决定性的作用,按照他的职位,An只是没有任何直接执行权的担保人。 恩利(Enlil)完全确保了这一点,案文多次称其为命运的捐助者。 然而,似乎命运甚至更古老,甚至甚至是史前传统,都是由恩基来决定命运的,直到公元前二千年之前,楔形文字表都将他称为“命运的主人”。恩基和Ninchursag也证明了恩基在决定命运中的作用,在其中他确定了植物的命运和恩基的文字,并确定了他所扮演的角色的世界组织,换句话说,就是对阿努纳本人的命运进行了测量。 恩基最初还拥有《命运图》和《 ME》的神圣法则。

恩基(Enki)在张伯伦·伊西姆(Chamberlain Isimud)和拉赫姆(Lachm)的众生陪同下坐在他的住所

除了确定命运外,Anunna还扮演法官的角色,尤其是在与“黑社会”或KUR国家相关的神话中。 它由女神埃里斯基加尔(Ereskigal)以及组成法官团的七名阿农娜(Anunna)统治。 但是,这些法官的活动及其能力尚不清楚,从尚存的文本来看,死后的生活质量似乎不是基于道德和诫命,而是基于死者是否有足够的后裔为他提供永恒的饮食牺牲。 在这个概念中,死后的法庭似乎是不必要的。 然而,库尔族法官的职责之一可能是监督当地法律的遵守,这是关于伊纳娜堕入黑社会的著名诗作所证明的。 当Inanna试图从王位上推翻其姐姐Ereskigal时,七名法官对她进行了强硬干预:
“那七个法官阿努纳判了她的罪。
他们用致命的眼睛看着她,
他们称她为瘫痪者,
他们用可恶的声音责骂她。
伊娜(Inanna)变成一个生病的女人,身体被打伤,
被殴打的身体被钉上了。
吉尔伽美什(Gilgamesh)因其英勇的事迹和半神而被阿努纳(Anunna)接纳,他去世后加入了地下审判团。 他永恒的任务是判断国王的事迹。 在他身旁的是统治者Ur-Namma,他在地下世界女王Erekshigal的指挥下,对那些被杀或有罪的人进行了统治。

Anunna作为死者命运和审判者的精神概念似乎超出了肉体的潜能。 但是,Anunna可能具有超感知能力,例如千里眼,尺寸克服以及与Akasha的直接联系,这些可以通过上述“命运表”来识别。通过上述功能或使用先进技术,使他们能够更好地控制创作的程序。 这将使他们有能力控制人们所认为的命运-不变的,预先确定的命运,这是无法抗拒的,应当遵循。 毫无疑问,创造人类作为自己的仆人的人可以使用这种工具在普通百姓眼中获得“神”的地位。

圣山-首次降落的座位或地点
在古老的美索不达米亚,曾经有一个原始小山的想法,可以作为创造世界的地方。 正是这种土墩从宇宙海洋的无限水域中出现,代表了宇宙中可能发生创造的最初固定点。 苏美尔人的组成《谷物绵羊之争》指出,这样的宇宙丘是阿努纳的发源地,也与女神恩钦古萨格(Ninchursag)息息相关,后者是神灵和人类的创造者。 同样,诗歌吉尔伽美什的去世,列举了吉尔伽美什去世后收到礼物的各种神灵,使阿努纳与神圣的小山被称为苏美瑞“杜克”。 这也是古代文献说命运在这里决定的地方,这是阿努纳的特色活动之一。 杜库圣丘的重要性也得到了以下事实的强调:每个苏美尔神庙在其最初的神灵观中都代表着这个原始丘陵的缩影,创造了与神的境界以及创造和原始组织时间直接相关的世界轴线。

一个场景描绘了所谓的Ur标准的盛宴

问题在于,是否有可能将杜克的神圣山丘与黎巴嫩的赫蒙山连接起来,根据以诺的书,堕落的天使,监护人在那里降落了。 在接受Gaia.com的披露节目的采访中,安德鲁·柯林斯(Andrew Collins)指出,杜库(Duku)是土耳其东南部的一座巨大的史前GöbekliTepe庙。 考古学家Kalus Schmidt已经提出了这种联系,他探索了这座不寻常的纪念碑。 值得注意的是,最早出现农业的地点离GöbekliTepe厂址不远。

如前所述,有七个阿努纳(Anunna)居住在库尔(Kur)的土地上,在那里他们是法官。 顾名思义,库尔(Kur)就是这个名字的意思,意为山脉,它显然位于伊朗西部的扎格罗斯山脉,或位于土耳其东南部山区的北部。 这个地方由伊娜(Inanna)的姐姐伊雷斯基加尔女王(Queen Ereskigal)统治,周围居住着许多恶魔和众生。 传统上,它被认为是“黑社会”或死者世界,是无法返回的风景。 这个规则也适用于众神,甚至连埃雷斯基加尔自己也无法离开这个地方。 但是,某些生物可以不受限制地进出,例如伊拉斯加加林·张伯伦·纳姆塔尔或各种恶魔和无性生物。

土耳其东南部的GöbekliTepe

苏美尔人餐桌上列出的另一个阿努纳遗址是寺庙。 在克什神庙的国歌中记载他是阿努纳的家。 文字说这是从天堂降下来的女神恩钦古萨格(Ninchursag)的非凡居所,是国王和英雄诞生,鹿和其他动物追逐的地方。 也许这是一艘母船,在该船上放置了生物和克隆实验室,并创造了第一个人。 最后但并非最不重要的一点是,阿农纳镇本身就是苏美尔人的城镇。 再次提到了Erid的50 Anunna,但表中还提到了Lagash和Nippur的Anunna。 尼普尔(Nippur)作为阿努纳(Anunna)的所在地,享有特权地位,因为它还是苏美尔万神殿中最重要的恩利拉(Enlila)的所在地,也是决定命运的地方。

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