统一的体验通常发生在心情愉快的情况下，但也可能发生在对个人非常不利，具有威胁性和关键性的情况下。 在这种情况下，发生了自我意识受到严重干扰和瘫痪，而不是消解和超越的情况。 这种情况发生在严重的急性或慢性压力下，情绪或身体遭受极大痛苦或威胁生命的情况下。 在严重的生活危机中深陷沮丧，使他们濒临自杀的人们可能会突然感到强烈的精神开放感，并越过苦难的境界。 如果发生事故，受伤，患病或接受手术，许多其他人会在接近死亡的过程中发现神秘区域。

死亡-结束我们个人身体生命的事件-是与超个人领域非常合乎逻辑的接口。 导致死亡，与死亡有关的事件以及死亡之后的事件经常是精神开放的来源。 由不治之症引起的痛苦，最终以死亡或与垂死的人们，特别是亲密的朋友或亲戚的亲密接触而结束，很容易激活自己的死亡和短暂思想，并可能成为神秘觉醒的工具。 对金刚乘佛教僧侣的培训是藏传佛教，涉及要求他们花很多时间与垂死的人们在一起。 印度教密宗的某些传统包括在墓地中冥想，在死者火化的地方以及与死者的身体紧密接触。 在中世纪，基督教僧侣被要求想象自己在冥想中的死亡以及尸体分解的各个阶段，直到其最终分解成尘土为止。 “想想死亡！”，“尘土！”，“死亡是确定的，时间是不确定的！”，“世界的荣耀就此终结！” 西方一些现代人可能会看到，这不仅仅是对死亡的一种病态致敬。 濒死体验会唤起神秘状态。 如果我们在瞬息万变的经验水平上接受瞬变和我们自己的死亡，我们还将发现我们那超然和不朽的部分。

有关死者的各种古代书籍提供了有关生物死亡时强大的属灵经验的详细描述（Grof 1994）。 关于死亡学和死亡科学的现代研究已经证实了这些报告的许多重要方面（Ring 1982，1985）。 他们表明，与死亡紧密接触的人中约有三分之一经历了强烈的幻觉状态，包括对自己的生活概况，穿越隧道的旅程，与原型生物的相遇，与超然现实的接触以及神圣光明的幻象。 在许多情况下，这些都是可靠的体外体验，在这种体验中，所涉人员的超然意识准确地感知了各个远近地区正在发生的事情。 对于那些在这种情况下幸存下来的人来说，通常会有深刻的精神开放，个人转变和生活价值的根本变化。 肯尼斯·环（Kenneth Ring，1995）在他正在进行的令人着迷的研究项目中，探索了盲人刚出生时的濒死体验。 这些人证实，在失去体力的状态下，他们能够观察周围的环境。

当我们谈论统一经验的触发因素时，我们不要忘记一个特别重要的类别-与人类生殖功能有关的情况。 许多男人和女人都描述了在做爱时经历着深刻的神秘状态。 在某些情况下，强烈的性经历可能确实是古老印度瑜伽经文描述的唤醒昆达利尼·沙克蒂（kundalini shakti）或蛇力的工具。 瑜伽士认为昆达利尼·沙克蒂（Kundalini Shakti）是一种本质上女性化的宇宙创意能量。 它以潜伏状态存储在人体脊柱的十字形区域中，直到被灵性导师-上师，冥想练习或其他影响唤醒。 精神能量和性之间的紧密联系在昆达利尼瑜伽和密宗练习中起着至关重要的作用。

对于妇女而言，产妇情况可能是统一经验的另一个重要来源。 通过受孕，怀孕和分娩，妇女直接参与了宇宙创造的过程。 对于
在有利的情况下，这种情况的神圣性就变得清晰起来并被认为是这样。 在怀孕，分娩和母乳喂养期间，女性与胎儿或婴儿之间有着神秘的联系并不罕见，
即使是整个世界在本书的下一部分中，我们将回到神秘主义与出生三位一体-性别-死亡之间的关系。

统一状态的其他重要诱因是能够诱发意识变化的有效技术。 整体体验在人类的精神和仪式生活中起着至关重要的作用。
几个世纪以来，人们一直在努力开发诱导它们的方法。 在本书的简介中，我简要回顾了古代的土著和现代“神圣技术”及其使用的各种背景，从萨满教到过渡仪式，死亡和重生的奥秘，以及各种形式的精神实践到现代实验疗法和意识的实验室研究。

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