在神之后的国家(6。):天主教基督教信仰由捷克国家执行

14。 02。 2017
第五届地外政治、历史和灵性国际会议

如果我如此详细地谈论利布舍,那就不提不提带来普雷米斯利德王朝嫁妆的巨大财宝了。 据说,这件宝藏仍藏在维谢赫拉德(Vyšehrad)的深处,并与闪亮的金色宝座一起在未来的一天浮出水面。 珍宝的陪嫁部分进一步由Přemyslid统治者成倍增加。

如果君主曾经在困境中捡到一部分宝藏,他很快就会回来十次。 许多外星国王和冒险家试图获得这种宝藏,但没有成功。 他的住所和最后一个“由剑”出生的Přemyslid一起进入了坟墓。 宝物真是太神奇了,很难从捷克国王加冕礼上镶嵌的宝石的大小,稀有性和纯度来估计,据说这些宝石是从普雷米斯利德宝藏中提取的。

首先是瓦茨拉夫王冠,从那里它们也被带到了波西米亚国王和查尔斯的加冕珠宝,第四名。 它是一群巨大的尖晶石,红宝石和蓝宝石,主要来自东方,尽管其中一个蓝宝石可能来自蓝宝石溪流的伊泽拉山脉。

当然,许多读者会怀疑黎巴嫩从哪里得到了嫁妆。 如果这不是神殿的全部宝藏,那很可能是维谢赫拉德尼通的宝藏的一部分,该宝藏也被奉献给了一个新的未来国家。 宝石的相当长的年龄,除其他外,可以通过古老且不是很完美的加工成不规则“麻瓜”的方式来证明。 对于旧的主磨机而言,像红宝石和蓝宝石一样坚硬而坚硬的宝石确实很难加工。

按照传统,在她去世之前,利布舍对宝藏施加了保护性的诅咒,这同样适用于加冕珠宝。 根据这一诅咒,任何人将祭祀手伸向国家遗产,都会因邪恶的死亡而灭亡。 从海德里希的严酷命运可以得出结论,利布沙的诅咒在今天仍然有效。

如果我们回顾波希米亚,摩拉维亚和西里西亚的历史,就会走过一长串神圣而令人难忘的地方,与我们国家的好时光有着密切的关系。 让我们记住随机的Říp,Vyšehrad,KutnáHora附近的Kaňk,VelkýBlaník,Nemějice附近的Tábor,Budeč,Hostýn等。 今天,我们惊讶地发现,在祖先到来之前,其中大多数地方都是重要的圣地。 他们中的许多人都与古代凯尔特人的传说和预言有关,直到今天,这些传说和预言在后来的定居者世代相传。

不幸的是,在剧烈的天主教化时期,有些还适应了罗马天主教礼仪的目标,例如Hostýn。 这座神殿最初是献给伟大的母亲(伊西达)的,象征着一个从头到脚覆盖着深蓝色到黑色斗篷的女人,站在倒立的月牙上,周围有很多星星。 该符号原本与地球有着紧密的宇宙联系,但它仍然成功地阻碍了人们的理解。 由于中世纪耶稣会士和罗马天主教神职人员的强烈影响,伟大母亲的崇拜被迫转变为玛丽安崇拜,但由于人们对月亮和星星的象征不了解,因此无害。

Isida大母亲的传统非常古老,据说已有5000多年的历史了。 尚不清楚这种传统在哪里发源,但我们知道它在西欧尤其是法国很普遍。 在这里,她被称为仁慈的伟大母亲,其传统被普拉克尔(Prakelts)接管,并与黑人处女伊希斯(Black Virgin Isis)相识。 在这里,在基督教的影响下,圣母玛利亚的教派也掩盖了伟大母亲的原始教派。

伟大的母亲的崇拜也伴随着第一个凯尔特人来到中欧,大约在公元前一千年初,凯尔特人的最古老的崇拜场所,尤其是维谢赫拉德(Vyšehrad)和赫斯汀(Hostýn),与之息息相关。 即使在年轻的凯尔特人到来后,塔拉尼斯,条顿人和伊苏神灵的年轻传统也就在这些神社中幸存下来。 至少在公元前1世纪初,伟大母亲的崇拜在埃及,美索不达米亚,塞浦路斯,克里特岛,巴尔干,巴尔吉斯坦,埃兰和其他国家中广泛存在。

提到“伟大母亲”的人还包括雅利安·韦达斯(Aryan Vedas),尤其是普拉纳斯(Puranas)和密宗圣经。 但是,显然这不是雅利安人的传统,而是雅利安人进入这些地区时采用或记录的一种传统。 在这种背景下,我相信对“伟大母亲”的崇拜反映了至少在欧亚大陆上蓬勃发展的广泛宗教运动,直到大约公元前3449年的大灾难为止。在印度,“伟大母亲”被称为德维(Devi),通常被称为帕尔瓦蒂(Parvati)和卡利(都是希瓦的妻子),但也与其他当地神灵一起以乌玛(Uma),高兹(Gauzi),安比利(Abbilee),杜尔加(Durga),米纳克希(Minakshi)等名义生活。

小亚细亚国家的人民将伟大的母亲称为Cybels,希腊人将其称为Rheu或MegaléMétertheon Idaia(艾达诸神的伟大母亲)。 罗马人还从希腊人那里以Cybelé或Magna Mater deum Idaea的名义采用了这一邪教。 对于解释这个也将我们的国家联系起来的奇妙现象的意义如此之多。

 

另一个奇怪的问题与本地名称“Libuše”的大量扩展有关,或源自该名称的根。 它似乎与drusads的凯尔特神sh(一种凯尔特人的女修道院)有关,或者它再次是光荣的最初凯尔特人的地名(黎巴嫩)。 这些女性内甲醚(或算命先生)的一个共同属性是神圣的春天,根据传统,它也具有相当大的治愈特性。

让我们至少记住布拉格附近的利布希恩,布拉格附近的利布希,利贝塔,斯塔内·库日姆附近的利布希。 据认为,凯尔特人部落的“ lib”与drusads的占卜崇拜功能直接相关,后来才被冠以这个名字。 我会提醒您,Liban-Libuše是一位受人尊敬的知名算命先生。 这可能与名称Sibyl类似,即社交功能的特定名称。

凯尔特神社是一种现象,这在我们对所有宗教和神圣中心的了解中无与伦比。 现象现象是新发现并得到越来越多的证实的事实,即甲基团簇被绑定到地球表面的某个部分,而通常的外部属性是神圣的春天,具有治愈和净化的特性。 线虫只是格外简单,大多是木制建筑,大部分自然空间被围起来,朝着自己的中心倾斜,那是春天。 有些星云相对较大且受人尊敬,有些则是当地利益较小的神社。

春天被大片的老树保护着,大多数是橡树。 对线虫问题的分析表明,绝大多数凯尔特神社普遍的基本类比现象是地下土壤的地质结构非常复杂,尤其是大断层和大深度范围的断层带。 这些裂缝使弹簧从很深的地方浮到水面,但是寿命不长。 原因是弹簧路径的地质(或构造)稳定性较小,这在断层带中发生了许多变化,从而导致弹簧的供应路径变窄和闭合。 因此,今天我们再也找不到大多数内甲醚上的弹簧,或者它们是表面弹簧。

目前,关于所谓“龙脉”的奇妙知识已逐渐浮出水面,以外行的话来说,它们是辐射人类能量的一种地表带,对人类和其他生物非常有害。 从旧的报道中我们知道,古代中国人已经知道龙脉了(毕竟,这个奇怪的术语来自于他们),并且用逗号/进行了有效搜索。

尽管现代科学尚未能够解释这些仿生地质致病区的性质和影响,但毫无疑问,它们对危险影响是不利的。 今天,基本上是一个问题,即如何尽可能精确地定义这些仿生区域,以使人们不会与它们长期接触。 一般效果

仿生区可被描述为人生命力的下降,表现为防御机制的失调和由此导致的经常性疾病,但也使普通疾病的进程恶化,伤口愈合缓慢,潜伏性精神疾病或癌症的表现以及类似现象。

仿生区也对失去生殖能力的动物或出生的幼仔具有很高的死亡率产生不利影响,经常发生疾病和生理失调,奶牛的产奶量和奶质下降等。产生/特别是/穿过仿生区的地区的来源不适用或喝酒或准备食物,因为负面因素显然集中在其中,因此我们实际上可以谈论“死水”现象。

对仿生带问题的系统分析表明,这些特性再次与地球表面的构造强烈扰动部分有关,尤其是与断层和断层带的穿越有关。 然而,在绝大多数情况下,这些是浅浅或小深度范围(数百米)的构造断裂。 许多人可以用逗号或钟摆来识别这些区域,但是有些人在立即接近该区域时也表现出明显的心身反应。 然而,值得注意的是,同一个人可以在凯尔特神社的旧址上辨认出同样类似的逗号反应,但是使该逗号偏转的力的方向恰好与仿生区域的相反。

如今,很明显,凯尔特人的德鲁伊人并未像天主教徒所指责的那样崇拜泉水或树木,而是朝拜神灵的巨大能量,从神的深处流到地表。 在该区域中水的传统到令人难以置信的治愈特性直接导致存在这样一种观点,即存在于该区域的泉水中的高度有益的能量,即生物正因子。

然后我们可以很好地谈论“活水”现象。 保存完好的传统还谈到了德鲁伊的卓越治愈能力,他们仅用从神圣泉水中汲取的水就实现了真正的奇迹。 然而,尽管电离无法与环境的其他部分区分开,这不仅是水的积极影响结构,显然空气也受到了有利影响。 在线虫活动区经常可以观察到非常茂盛,健康的植被,经常遭受病虫害,并且喜欢筑巢的鸟类也很受欢迎。

相对较浅区域的仿生作用主要可以通过所谓的“电容器效应”来解释,该“电容器效应”会积聚大量到生物学上有害的正电荷。 此处的电容器极板代表断裂面,而电介质通常代表低矿化水,因而也低导电水。 在仿生区中,正电场的值可以达到相当大的值。

 

考虑到今天没有人否认正电场对人类和动物有机体的生物学负面影响,因此对仿生区域性质的这种解释可能是充分和可以接受的。

这种接地电容器的电荷的静电(Kelomb's)效应足以激发逗号,螺旋或摆的机械反应。 人的肌肉不会立即参与这些反应。 因此,用逗号基本上可以确定带正电荷的场的存在和边界。 这个事实显然更为笼统,因为借助这种古老的技术,不仅可以在自然界中识别出灌溉裂缝的存在,而且还可以识别含有金属矿石而非水的裂缝。

一个类似的特征是水和金属矿石的介电常数(介电常数)很高。 众所周知,电容器中电荷的大小与电容器面积的大小以及电容器极板之间的介电常数的值成正比。 因此,正如众所周知的库仑定律告诉我们的那样,逗号的行为基本上是由两个电荷(理解两个场)相互施加的电力的原因。 收费的一种来源(场)本身就是地质混乱,另一种收费的人是持有逗号的人,该人在收费的尖端收取该费用。

人产生电荷的能力越大,逗号对地球的断层场的反应就越敏感。 从理论上讲,无法在人体表面上产生足够电荷的人无法有效地使用逗号,并且这类人中有绝大部分(75-80%)。 但是,可以使用当今电子产品已知的方法以合适的方式解决此问题,但这是另一个问题。

大多数对逗号敏感的人(所谓的“敏感者”)会产生可观的表面电荷,因此他们会以剧烈的运动对手中的逗号断裂区域的带电场做出反应。 这样,敏感的逗号通常会在迄今活跃的凯尔特内甲基甲醚的生物阳性区域发生反应。 似乎即使春天已经干dried,相当数量的前凯尔特人内甲酮仍然具有相对较强的生物阳性区域。

在长期生存中受到疾病影响而幸存下来的人,以及精神不稳定的人,压力很大的人,以及所有人,尤其是小孩和准妈妈,只能非常热烈地推荐安静的散步和留在以前的内甲酮中。

如果我们在这里进行精神集中,甚至是简单的冥想,都会产生非常有益的影响。 但是请记住,这些地方仍然是古老的庙宇,那里只有人与神之间的信任,真理和爱。 敞开心pure地进入这些地方,您将获得安心和健康的改善。

尊重这些地方,禁止任何人破坏或损坏它们。 这是我们仍然无法完全欣赏的遗产。 敏锐的观察者不会错过大多数朝圣地都是古老的凯尔特人线虫这一事实,罗马天主教堂过去曾使用过这种线虫,因为他们非常了解其含义。

保留下来的古老凯尔特神话,传说以及地名和nemethons现在以不同的方式出现在我们眼前,因为它们不仅证明了Ný和凯尔特人之间过去的直接密切接触,而且也证明了它们融合成一个居住在当今波西米亚,摩拉维亚,西里西亚和斯洛伐克的新国家。

外部区域可被描述为人生命力的下降,这表现为防御机制的失调和由此导致的经常性疾病的出现,但也包括普通疾病的恶化,伤口愈合缓慢,潜伏性精神疾病或癌症的表现以及类似现象。

仿生区也对失去生殖能力的动物或出生的幼仔具有很高的死亡率产生不利影响,经常发生疾病和生理失调,奶牛的产奶量和奶质下降等。产生/特别是/穿过仿生区的地区的来源不适用或喝酒或准备食物,因为负面因素显然集中在其中,因此我们实际上可以谈论“死水”现象。

对仿生带问题的系统分析表明,这些特性再次与地球表面的构造强烈扰动部分有关,尤其是与断层和断层带的穿越有关。 然而,在绝大多数情况下,这些是浅浅或小深度范围(数百米)的构造断裂。 许多人可以用逗号或钟摆来识别这些区域,但是有些人在立即接近该区域时也表现出明显的心身反应。 然而,值得注意的是,同一个人可以在凯尔特神社的旧址上辨认出同样类似的逗号反应,但是使该逗号偏转的力的方向恰好与仿生区域的相反。

 

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