不可思议的地方:玛丽·马格达莱纳(Marie Magdalena)是布拉格盆地的隐藏赞助人

04。 07。 2019
第五届地外政治、历史和灵性国际会议

抹大拉的马利亚教堂由我们的祖先在权力所在地建造,通常具有古老的异教传统。 这些建筑物大多数通常是罗马式或哥特式建筑,可以在布拉格及其周边地区找到。 似乎是一个圣人的崇拜者,在古老的捷克语中被称为玛丽,其任务是压制对斯拉夫女祭司及其仪式的记忆。

瓦茨拉夫·哈维尔国际机场的神秘圆形大厅

也许最古老的神殿献给玛丽·抹大拉的马利亚,可以在PředníKopanina村找到,该村现在是首都布拉格的一部分,优先考虑的是附近瓦茨拉夫·哈维尔机场的嘈杂起飞飞机。 传说中,木制教堂是由圣卢德米拉(St. Ludmila)在这里建立的。 瓦茨拉夫纪念日,大约在900年左右,当时最古老的捷克教堂建在附近的布德奇堡。 今天的圆形大厅在罗马人的风格中可以追溯到13世纪,非常成功地重建并在19世纪建成。 白色的石灰石,使科帕尼纳的圆形大厅向远处照亮,来自与圣安德鲁修道院相同的采石场。 乔治在布拉格城堡。 然后,落日的光线可以用不同的金黄色为这两个沼泽教堂着色,这是非常令人印象深刻的。 但是,抹大拉的玛利亚本人一直致力于红色。 据传说,在科帕尼纳圆形大厅上方的东北山丘上,处女朱利安的身穿红色长袍的幽灵出现在这个地方,这可能不是偶然的,这个地方过去可能有更古老的异教徒时代。 直到XNUMX世纪,在古老道路的十字路口对圣朱利安雕像的朝圣都在这里进行,在此期间,年轻的姑娘们带来了红玫瑰。 据说,斯拉夫女神Živa或Krasina的神圣小树林最初位于山丘上,并在圆形大厅下方,其原始象征是红色和红色阴影的花朵。

玛丽·玛格达琳教堂在弗罗维奇广场上

布拉格玛格达琳(Mary Magdalene)及其周围地区的第一座石sh是布拉格Vršovice中一个神秘的矩形小教堂。 它于1022年以书面形式记录下来,但历史可能更长。 她也在非凡的地方长大-在Vršovci牧师家庭的神圣小树林里,她用异教神殿Jezerka,Slupí和Vyšehrad守护着Botič山谷的入口。 对于旧斯拉夫信仰的信徒,抹大拉的马利亚似乎是基督教中“最易消化的”部分。 玛丽·玛格达琳(Mary Magdalene)的Vršovice教堂今天是当地圣巴洛克教堂​​的一个鲜为人知的部分。 尼古拉斯(Nicholas)位于今天的长老会所在地,仍然保留着矩形的平面图。

从1030年起,我们在附近的维谢赫拉德(Vyšehrad)开办了有记载的玛丽·抹大拉教堂。 至今尚未保存,但它的存在证实了以下假设:在今天的布拉格这一部分,玛利亚·抹大拉的玛利亚被奉为异教徒利比舍的替代品,异教徒与当地的圣地纳耶泽斯(Na Jezerce)相关。

查尔斯广场上的科珀斯克里斯蒂教堂

玛丽·抹大拉的崇拜在14世纪到达了波西米亚和西欧的顶峰-可能与查理四世皇帝的逗留有关。 和他在法国南部的帕尔杜比采(Pardubice)的大主教阿诺什(Arnošt),主要在阿维尼翁(Avignon),那里是玛丽·玛格达琳(Mary Magdalene)的传奇。 1358年,他们甚至将圣维特大教堂的大教堂之一奉献给了这位圣人,并且在圣约翰大教堂中也出现了抹大拉的图案。 穿过西南窗位的卡尔斯泰恩(Karlštejn)。 玛丽·抹大拉的遗骸随后由查理四世皇帝带来。 1365年从法国到布拉格,在当时的查尔斯广场,在牛市上的科珀斯克里斯蒂教堂中,将它们列为世界上其他最稀有的文物之一。 今天,我们再也无法确定查尔斯皇帝和他的精神顾问亚诺什特(Arnošt)在多大程度上相信官方教会的传说,以及在多大程度上受到当时法国南部诺斯替教派的“异端”思想的影响。 他们认为玛利亚·抹大拉是玛丽亚·皮斯托斯·索非亚的化身,即属灵的智慧,只有同修才能使用。

Kunice uŘíčan

另一个献给玛丽·玛格达琳(Mary Magdalene)的古老教堂仍然屹立在从波西米亚南部到布拉格的古老贸易路线上的Kunice村,凯尔特人可能已经在使用它。 最初的木制教堂要建于970年,尽管后来的重建,尤其是巴洛克式重建,都没有留下任何痕迹。 然而,教堂的古老奉献仍然存在,并揭示了基督教诞生之初,圣徒玛丽·抹大拉的马利亚在波西米亚非常受欢迎。

疗愈城堡Okoř

在布拉格以西的Okoři城堡中可以找到另一个原始的罗马式圣地,专门献给抹大拉的抹大拉的马利亚,距离前述的PředníKopanina只有几公里。 当地的教堂建于13世纪,在哥特式重建之后,一直为该地区的居民服务,直到1800年,由于疏于维护,教堂的穹顶坍塌了。 在高城堡塔楼的一楼仍然可以看到当地城堡教堂的遗迹。 这个地方仍然具有非常好的正能量,适合冥想或康复。 顺便说一句,根据传说,在奥克拉(Okora)上广受欢迎的白夫人(White Lady)并不是令人生畏,而是穿着红色长袍的女性幽灵。 在这里,我们再次遇到了这种颜色,它与生育能力有关,并且是玛丽·抹大拉的崇拜的典型代表。

 

Skalka在多布日什附近

布拉格附近的最后一个地方,我们将沿着玛丽·抹大拉的脚步,在多布日什附近的Skalka教堂奉献同样的教堂。 避难所在这里处于强大的能量区很长时间,但是基督教教堂和十字架车站的历史可以追溯到巴洛克时期,当时玛格达琳的信奉者重新流行。 然而,这次,她不再是基督的神秘妻子,而是谦卑的pen悔者,这是本来意义上的根本转变。 巴洛克陶醉于类似的绘画中,转换为信仰和紧缩的“正确”道路。 相反,当代的精神潮流倾向于遵循玛格达琳(Mary Magdalene)的原始原型,作为更高层次的爱与智慧的代表,与圣杯的能量和男人与女人的神圣联系有关。

 

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