所有文化都在某种程度上相信善与恶的存在，或者如果你愿意的话，也相信善与恶的灵魂（即恶魔）的存在。我们在巴比伦和亚述宗教中发现了许多对这些实体的提及，亚述宗教被认为是犹太教的先驱。

鬼魂和恶魔分为两大类:

死者的灵魂 – 这些灵魂是生活在地球上的人们能量的残余。他们可以是友好的，也可以是敌对的，这取决于他们的死亡方式、埋葬方式和地点。正是从这些方面决定了他们的本性，也决定了他们是否会追求一个人。因此，如果他们的存在完全是消极的，他们可以专注于他们一生中所遇到的敌人，或者对某个地方产生执着，他们的注意力就会转向任何碰巧在那个地区的人。也有一些情况是，一个人生前是善良的，但由于某些情况，死后才发生变化。其他时候，他对熟人可能像幽灵一样友好，但对陌生人却恰恰相反。因此，人们无法逻辑地应用一种特定的行为模式。

不属于这个世界的灵魂 - 世界上许多民族相信有许多以前从未成为人类的灵魂或恶魔。它们也可以是友好的或敌对的，并且能够采取多种形式：蜥蜴、蛇、羚羊、瞪羚、猴子、鳄鱼、蜥蜴、鹰和豺狼。一个很好的例子是 阿波普， 一种来自古埃及的神话生物，其形状为一条巨蛇，代表混乱或圣经中的怪物 河马 a 利维坦，在犹太教中占有一席之地。

巴比伦和亚述神话中的恶魔

巴比伦人和亚述人有许多代表不安和消极实体的术语：Utukku（精神或恶魔）、Alu（恶魔）、Lilu（精神，女性相当于莉莉丝和阿尔达特莉莉）和加卢（魔鬼）。

根据莫里斯·杰斯特罗的书： 巴比伦和亚述的宗教 恶魔隐藏在墓地、山顶和古老废墟的阴影中。它们在夜间活动，通过各种裂缝进入人类住所。他们负责各种灾难和疾病，例如暴风雨、发烧和头痛，但也造成争吵、仇恨和嫉妒。

恶魔之师                                             

在苏美尔民间传说中，恶魔分为以下三类：

1. 无法安息的无形人类灵魂。
2. 一半是人类，一半是恶魔。
3. 恶魔，已经与神同源。

按实体类型划分：

乌图库 – 除其他外，是死者的灵魂，死后以精神的形式出现，除其他外，出现在史诗中 吉尔伽美什，即按名称作为实体 安基杜，被神召唤的 内加尔，应吉尔伽美什的要求。该群体还包括在废弃地方游荡并能够伤害人类的恶魔。

铝 – 相当于苏美尔语的“Gall”，它的另一个含义也意味着风暴。它们是半人半动物的生物，可以在荒凉的城市街道和黑暗角落中找到。阿鲁也是诸天之主创造的天牛的名字 阿努，为因拒绝吉尔伽美什的求婚而受到吉尔伽美什侮辱的女儿伊什塔尔报仇。

埃基姆穆 – 死者的灵魂漫无目的地在地球上徘徊，因为无法休息。如果他没有被妥善埋葬，或者他的亲戚没有为他提供足够的葬礼供品，他也可以离开阴间。

加鲁 – 天黑后以公牛的形式出现并居住在城市街道上的恶魔。

狂犬病 – 他喜欢躲在不同的地方，在那里等待可怜的受害者，这就是为什么他经常与噩梦联系在一起。

伊鲁·林恩 （邪恶之神）——关于他，我们只知道一些细节。它可能与史前原始湖泊有关 台湾，一切由此诞生。

拉巴特 – 神的女儿 阿努。他有狮子的头和非常锋利的牙齿。它以受害者的血液为食，也吃掉他们。

理路 – 在巴比伦神话中，我们会看到这个实体的三种形式：男性版本的莉露（Lilu）和 丽丽图 a 阿达丽丽 对于这个存在的女性等同物。许多学者认为，在《圣经》中也提到了这个恶魔的女性版本，她被命名为莉莉丝，即《以赛亚书》34:14：“在那里，走兽和飞鸟会相会，走兽会互相呼唤。只有夜间的幽灵才能在那里安定下来并休息“。

我正在变灰 – 邪灵

巴比伦和叙利亚神话中最著名的生物

尼格尔 ——死神和冥界之神，以男性形态描绘，身穿长裙，一手握着砍杀武器，另一只手握着一两个狮头的法杖。

帕祖祖

马杜克—— 阿卡德智慧、咒语、治愈和命运之神。他也是光明的赐予者。他的圣所位于巴比伦，著名的巴别塔就是这个建筑群的一部分。

帕祖祖 – 他是一个残忍阴险的男魔。他是邪风王的后裔。这是由于旱季和蝗虫袭击造成的。这个恶魔有一张可怕的脸（狗或狮子），眼睛凸出，四个天使翅膀和蛇形勃起的阴茎 - 现有的资料还表明，恶魔的骄傲处于腐烂状态，因此发出非人的尖叫声并咬牙切齿。被难以想象的痛苦所困扰。然而，尽管他有这么多的负面影响，他也被人类召唤来抵御其他地狱生物。

他还因一部出色的、邪教的、至今无人超越的恐怖片而“出名” 驱魔人 从 1973 年开始。在可用部分中也可以找到它的提及 死灵之书，他被描述为万恶之源。如果他占有一个人，他就没有任何帮助。