根据 科林·德·普朗西的《地狱词典》 他属于地狱等级制度中最高等级恶魔中的亚多拉玛雷克，主持恶魔议会并掌管路西法本人的衣橱。 他化身为骡子或孔雀。 他特别受到亚述古城塞法瓦伊姆的居民的崇拜，将他视为太阳神，即通过牺牲他们的孩子来崇拜他。

旧约中的亚多拉玛雷克

Adramelech（有时也以 Adrammelech、Adramelek 或 Adar-malik 的版本给出）这个名字在旧约中出现两次，指的是两个不同的角色。 亚多拉玛勒首次被提及是亚述国王西拿基立的儿子，他在尼维维的尼兹洛赫神庙举行仪式时与他的兄弟萨拉萨尔一起谋杀了西拿基立。

列王记下 19:36-37 于是，亚述王西拿基立起身逃亡，回到尼微居住。 事情是这样的，当他在尼兹洛赫的神庙里敬拜他的神时，他的儿子阿多拉玛勒和萨拉萨尔用剑杀死了他，然后逃到了亚拉腊山。”

由此可见，德普兰西所说的恶魔，肯定不是本王的儿子。

让我们看看旧约中第二次提到亚多拉玛勒。

列王记下 17:31：“希未人向尼布迦斯和塔塔克行了如此大的事，西法瓦人的神亚得拉米勒和亚拿米勒用火焚烧了他们的儿子。”

我们对亚多拉玛雷克了解多少？

直到今天，圣经学者和解释者还没有发现亚德拉玛勒这个名字的希伯来语变体，因此他们有足够的空间做出假设和推测。 可能最有可能的理论是阿德拉玛雷克起源于西闪米特语单词 阿迪尔-梅莱克，字面意思是 真棒神，因此对于太阳神的一个非常合适的名字。 亚多拉玛雷克和摩洛之间也有联系，即孩子们被献祭给两人，然后被活活烧死。

在《列王纪下》第十九章中，我们还遇到了阿纳米勒（Anamelech）这个名字，它源自巴比伦语中神的名字 阿努 (米) 和一个西闪米特语名词 梅莱克（国王）。 这个命名可能指的是亚多拉玛雷克的女性对应物：女神阿纳特。

我们对Sefarvaim 及其神灵了解多少？

关于塞法瓦伊姆古城及其居民崇拜的神祇，保存下来的信息并不多。 然而，考古学家、神学家和学者对于这座城市的位置仍然有许多理论：

• 腓尼基：亚多拉玛雷克与那里崇拜的神灵的联系
• 叙利亚：与另一个古城西布拉姆相似
• 巴比伦西帕尔：这里崇拜太阳神沙玛什
• 迦勒底领地

失乐园中的亚多拉玛雷克                        

弥尔顿的《失乐园》中也简短地提到了阿多拉玛雷克，当时他被大天使乌列尔和拉斐尔逐出天堂：

“乌列尔和拉斐尔，一个是亚多拉玛雷克，另一个是阿斯莫蒂尔斯，这群光荣的杀手，穿着钻石盔甲的巨大巨人，两翼都拥有同等的威力，击溃了强大的两位王子的城墙。”

所罗门之钥中的亚多拉玛雷克

法国神秘学家埃利法斯·莱维（Eliphas Levi）将其纳入其著作中 神秘哲学 所罗门钥匙的一部分，其中阿多拉玛雷克被描述为与卡巴拉术语 Sefirot（容器）有关，它与 Hod 相关，Hod 是对我们影响最大的两个二元性之一。 霍德（Hod）的含义与上帝的形象一致。

“第八艘船是霍德，永恒秩序。 她的灵魂是仁慈的埃洛希姆，上帝的儿子。 他们的王国是秩序和内在意义。 他们的敌人包括萨麦尔和撒谎者（法师、杂耍者等）。 他们的领袖是亚多拉玛雷克。

亚多拉玛雷克作为孔雀

长老会牧师马修·亨利谈到阿多拉玛雷克以及他与摩洛的关系如下：

“如果我们遵循犹太传统，那么住棚节将以母鸡或小鸡的形式受到崇拜，内加尔以公鸡的形式受到崇拜，阿西玛以山羊的形式受到崇拜，尼布查兹以狗的形式受到崇拜，塔塔克以驴的形式受到崇拜，阿德拉玛勒以孔雀的形式受到崇拜， Anamelech 是一只雉鸡。 根据我们的基督教传统，我们可能会将住棚节与维纳斯进行比较，涅伽尔代表火，而阿多拉玛勒克和他的女性对应者阿纳玛勒克只是摩洛赫的另一种变体，因为他们进行了相同类型的牺牲，即焚烧儿童。”

甚至德普朗西也可能会同意这种解释。